ДРУГОЕ КИНО

В одной заметке об этом фильме сказано, что при всей привлекательности Грузии, при всём обаянии её народа жить в этой стране тесно. В фильме показана патриархальная грузинская семья, три поколения которой живут в одной квартире. Мне неизвестно экономическое положение современной Грузии, но что-то подсказывает, что такая ситуация достаточно типична. В комнате, где живёт молодая семья, стоит «недвижимость» — огромный шкаф, который невозможно передвинуть, и которым пользуются все домочадцы. Внучка, бросив сковородкой в мужа, попадает в дедушку. Бабушка, фактическая глава дома, не закрывая рта, вмешивается во все дела. Не видевший фильма может подумать, что речь идёт о комедии. Но это ни разу не комедия, потому что теснота — не только физическая. У героев фильма в принципе отсутствует личное пространство: они, связанные семейными устоями, родственными связями, друзьями, традициями, не принадлежат себе. Манана, героиня фильма, это чувствует очень остро: она не принадлежит себе дома, в её жизнь бесцеремонно вмешивается брат, ей даже на встрече с одноклассниками не дано решать, петь или не петь. Резо, её муж, ощущает это как верность традиционному укладу жизни и не понимает, что произошло, почему жена от него уходит. Но может быть, и он изменяет Манане с крикливой и вульгарной женщиной, потому что тоже ищет выход из домашнего плена.

Есть замечательная комедия «Городок Анара» Ираклия Квирикадзе, герой которой тоже тяготится традициями. «Я — частица моего отца, а не этот рог» — кричит он родным, когда знаменитый рог, символ этих самых традиций, достаётся мошенникам, а семья требует, чтобы он его вернул.

В обоих фильмах «Я» — на первом месте, а традициям придётся отступить.

Они познакомились на экскурсионном теплоходе. Оба уже немолоды, и совершенно разные во всех отношениях. Он - женат. Она- свободна. Он - простой-простой, искренний, домашний мужчина, из тех, что на всю жизнь, преданный однолюб, к тому же при хорошей должности. Его внезапная сумасшедшая, возрастная любовь к женщине интеллектуальной, самодостаточной, привыкшей к свободе и смене впечатлений - видится явной ошибкой, безумным наваждением. Она использует его как доброго друга, помощника, как мягкую, возле плеча - опору в виде подушки. У нее хватает ума держать его возле себя.. какое-то время. Но сломать себя у нее не получается. Возврат к постылой жене неизбежен.
История кажется банальной, но цепляет.. Почему человек не властен над собой, над своими чувствами? Кто устраивает над нами эти опыты, эту не логическую кривизну, сталкивая не растворимое и не совместимое?? И внушает нам чувство вины перед всем миром и страх перед одиночеством? Прекрасная режиссура, прекрасны актеры, искренние, с одухотворенными лицами..
Друг главного героя: - возвращайся к жене! у человека ДОЛЖНА быть семья, стол, за которым все сидят, дети, внуки.
Главный герой: - нет, я ее люблю.
Друг: семья важнее любви...
Есть в этом противоречие, и как бы не поступил человек - он останется не правым и виноватым, ибо планета Земля - это тюрьма для душ.

Здравствуйте уважаемые.
Не так давно мы с Вами разбирали возможную судьбу главных героев "Покровских ворот", и многим было интересно :-)))
Как и обещал - продолжу тему. В несколько лайтовом режиме :-)) Теперь про некоторых второстепенных героев. Не всех, но некоторых :-) Правда текста получилось много,и я буду публиковать частями. Надеюсь,вы не против? :-))) Напишите в комментариях. Если мне продолжать - буду писать дальше. А на нет и суда нет :-))
Итак...
Прежде всего меня занимала всегда семья Орловичей. Глеб Николаевич и Нина Андреевна люди крайне интересные. Знаем мы о них не очень много, но достаточно для того, чтобы строить предположения.

Доминирующее место занимает Глеб Николаевич. Коренной москвич, интеллигент, научный работник, специалист по коллоквиальной лингвистике литературоведению, а конкретно версификации. Хотя, скорее всего он специалист широкого профиля. Хорошо знает французский язык, коим часто пользуется в быту. И,я предполагаю, что это хороший знакомый именно Маргариты Павловны. А уж через нее знаком и с Хоботовым. Именно Маргарите Павловне важно одобрение и понимание Орловичей. Хоботов же тяготится его обществом. Более того, когда Магарита Павловна нарушает его поэтическое свидание с Людчкой в комнате, он прямо заявляет, то терпеть их не может. Хотя они на одном интеллектуальном и культурном уровне. Вам не приходило в голову - почему такая нелюбовь? Да, иногда он вынужден находится рядом, и даже повел Людочку на их лекцию (почему он это сделал - об этом чуть позже). Но все же он им тяготится. Явно.

( Collapse )

Здравствуйте уважаемые.
Не так давно мы с Вами разбирали возможную судьбу главных героев "Покровских ворот", и многим было интересно :-))) Вот тут вот: https://drugoe-kino.livejournal.com/3300210.html
Как и обещал - продолжу тему. В несколько лайтовом режиме :-)) Теперь про некоторых второстепенных героев. Не всех, но некоторых :-) Правда текста получилось много,и я буду публиковать частями. Надеюсь,вы не против? :-))) Напишите в комментариях. Если мне продолжать - буду писать дальше. А на нет и суда нет :-))
Итак...
Прежде всего меня занимала всегда семья Орловичей. Глеб Николаевич и Нина Андреевна люди крайне интересные. Знаем мы о них не очень много, но достаточно для того, чтобы строить предположения.

Доминирующее место занимает Глеб Николаевич. Коренной москвич, интеллигент, научный работник, специалист по коллоквиальной лингвистике литературоведению, а конкретно версификации. Хотя, скорее всего он специалист широкого профиля. Хорошо знает французский язык, коим часто пользуется в быту. И,я предполагаю, что это хороший знакомый именно Маргариты Павловны. А уж через нее знаком и с Хоботовым. Именно Маргарите Павловне важно одобрение и понимание Орловичей. Хоботов же тяготится его обществом. Более того, когда Магарита Павловна нарушает его поэтическое свидание с Людчкой в комнате, он прямо заявляет, то терпеть их не может. Хотя они на одном интеллектуальном и культурном уровне. Вам не приходило в голову - почему такая нелюбовь? Да, иногда он вынужден находится рядом, и даже повел Людочку на их лекцию (почему он это сделал - об этом чуть позже). Но все же он им тяготится. Явно.

( Collapse )

После понравившегося многим костюмного анализа фильма "Индокитай", сегодня хочу посмотреть на еще один живописный фильм, посвященный Вьетнаму.  В свое время обласканный критиками, но собравший смешанные отзывы среди зрителей "Аромат зеленой папайи" (1993) похож на воплощение поэму на экране - романтичной и немного наивной. Диалоги героев поместятся, пожалуй, на один лист, и вместе с тем каждая сцена подобна стихотворной строфе, где вместо слов - звуки, цвета, детали интерьера и, конечно же, костюмы героев...

( Collapse )

На прошлой неделе я уже писал о неигровом фильме «В лучах солнца», посвященном жизни одной семьи в Северной Корее. Сегодня я предлагаю вам интервью с автором этой без преувеличения феноменальной картины, российским и европейским режиссером-документалистом украинского происхождения Виталием МАНСКИМ. ( Collapse )

Существует три фильма с аналогичным названием. Главное, как говорится, не перепутать(с).
Дания-Швеция. Снят режиссёром Сюзанной Бир. В одной из главных ролей Николай Костер-Вальдау, которого тут очень сложно узнать. (Всё-таки мы заложники стереотипов). Впрочем, не буду говорить за всех.
Костер-Вальдау  блестяще сыграл драматическую роль полицейского, который потерял грудного ребёнка. Он  осуществляет подмену, украв другого ребёнка из  неблагополучной семьи наркоманки и жестокого ублюдка.

До сих пор нахожусь под впечатлением от фильма.
Когда в реальной жизни слышишь об историях,  в которых  лишают родительских прав по решению социальных служб, то как правило возникает надежда на то, что детям будет лучше в приёмной семье, которая будет его любить, холить, лелять и т.д.
Но понятие "благополучная семья " и " неблагополучная семья" не так однозначно на первый взгляд. И то, что в других условиях  ребёнок будет всегда в чистоте, накормлен и одет, вовсе не означает, что его при этом будут любить.
Очень сильное кино. С неожиданным финалом. 

( Collapse )