ДРУГОЕ КИНО

В романе Андрея Битова "Пушкинский дом" один из героев, Модест Петрович, говорит о техническом прогрессе как о нахождении отмычек для того, чтобы "взломать" "двери природы". Не войти, открыв ее тайну, а "ввалиться внутрь вместе с дверью". Он противопоставляет прогресс и человеческий разум, понимая под разумом нравственность и милосердие. "Разум", как минимум, не должен уступать прогрессу в их "соревновании".

В фильме "В четверг и больше никогда" мы видим, как сказывается на личности жизнь не в унисон с природой, а осознание себя как стоящего над ней.
Главный герой, Сергей, приехал в заповедник. На фоне заповедника отчетливо видна его моральная несостоятельность - жестокость, нечуткость. По большому счету, Сергей совершает всего один аморальный поступок - убийство почти ручной косули. Но, по мысли писателя Милона Кундеры, "истинная доброта человека" проявляется только по отношению к животным, не обладающим "никакой силой". А вот отношения между людьми часто определяются "равновесием сил" между ними.

Одна из причин приезда Сергея в заповедник - местная девушка Варя ждет от него ребенка. Сергей не знает, что ему делать, матери он говорит: "Жениться можно только по любви". Но это лишь фраза, по-видимому, Сергей не любит и певицу Гражину, с которой помолвлен. У него вообще проблема с тем, чтобы кого-то любить, в его жизни отсутствует вкус, он перестал чувствовать.
Это еще одна тема А. Битова - когда человек живет не по вере, не по совести, не по выгоде, а по шаблону. Ему приготовили шаблон, и он по нему живет как будто не свою жизнь. Это очень советская тема, в "Иронии судьбы" стандартные дома, стандартные замки, стандартные чувства и судьбы. Это тема несвободного государства. К школьным внушениям о коммунизме человек относился с иронией, но их было достаточно, чтобы не воспринимать альтернатив. Оставался шаблон и традиция.
Убийство косули вполне вписывается в сложившиеся устои, Сергей не понимает, что такого ужасного он сделал.

Жизнь заповедника нешаблонна и чудна для городского человека. Сергей приезжает сюда к истокам, это последняя, как ему кажется, попытка внести в жизнь яркость и нравственный смысл. Но не получилось. Сергей такой, какой есть.
Заповедник в фильме - не только безопасное место для зверей. Это и для человеческих душ заповедник. У местных жителей необщепринятое, отличное от других, отношение к природе и животным. Это качество отделяет людей заповедника от остальных людей.
Мать Сергея - центр притяжения для всех героев фильма. Ее любят и с ней советуются все. Она - поддержка для человека с волчонком, Вари, Ивана Модестовича - капризного талантливого старика, страдающего как от своей непризнанности, так и от непонимания людьми его странностей. Эта женщина не выдерживает того, что именно ее любимый сын ломает сложившиеся здесь традиции милосердия и защиты слабых.

Фильм снят таким образом, что зритель как будто случайно наблюдает за происходящим, стоя чуть в отдалении. Много средних и дальних планов, герои почти всегда на фоне травы и деревьев, за ветками. Это созвучно прозе Битова - описание состояний природы и человека без оценок и авторских эмоций.
Запах травы и реки почти чувствуется, как при чтении битовской прозы, но пейзаж - повседневный и скучноватый, неброская красота - в полутонах. Животные оживляют эту неяркую картинку, они напоминают детей наивностью и непосредственностью. Дети в фильме усиливают это впечатление от животных.

Я хорошо помню 2009 год, когда вышел фильм "Дом. Свидание с планетой", я хорошо помню какое неизгладимое впечатление произвела эта картина. Я до сих пор слушаю в машине саундтреки Армана Амара, эта музыка теперь для меня как опция "управление настроением".
И вот, не прошло и трех лет, как свет увидел новый шедевр Яна Артуса Бертрана (но уже без Люка Бессона).
Знаете, за эти три года много чего произошло и мнение зрителей так же изменилось. Появилось довольно большое количество критиков, или критиканов, которые скептически, а порой и предельно цинично, относятся нет не к самой картине, к производству картины. Главный довод их, это факт спонсирования этой ленты транскорпорациями и мегабрендами, которые и загрязняют представленную природу своими производствами. И самое прискорбное, что они отчасти правы, но только отчасти.
Я рассматриваю эту картину, больше как художественное произведение, как великолепную работу режиссера и оператора, как красочную демонстрацию нереальной красоты и силы природы. Ведь согласитесь, что первый фильм "Дом. Свидание с планетой" произвел очень сильное впечатление, как художественное произведение. Очень важно что бы подобные фильмы смотрели наши дети и не допускали в взрослой жизни тех ошибок, которые уже совершили несколько поколений взрослых и с которыми им еще жить.

Желаю приятного просмотра.

По решению отцов — сослуживцев, у Эрика и Эдмунда должно было состояться «классическое лето» с каникулами в деревенском домике у озера, без родителей, под присмотром старшего брата Эрика, Генри, который, забросив на время журналистские заметки, взялся писать книгу, удалившись вместе с мальчиками из громкого города в лоно свежести и лесной тишины, по уговору, поделив между собой и ребятами немудрёный быт и беззаботный досуг, не очень мешая их свободе, и ничем не ограничивая свою.( Collapse )

( Collapse )

Режиссер Вернер Херцог о снах, 3D и о своем новом фильме "Пещера забытых снов"


- В фильме есть момент, когда вы разговариваете с одним из ученых, находящихся в пещере, который говорит о некоем психологическом эффекте от пещерных рисунков, и о том, что  некоторые животные с этих рисунков ему снятся. Мне интересно, повлияли ли рисунки на вас и являются ли они вам во снах?
- Мне не снятся сны, я один из тех немногих людей, которым никогда не снятся сны. На мне можно опровергнуть убеждения психиатров на эту тему. Может поэтому я и снимаю фильмы. Конечно, находиться в той пещере было крайне необычно, вы ощущаете, что время сместилось, вы заходите и видите следы медведей, которым предположительно 35-ть тысяч лет. Там есть отпечаток ноги мальчика, которому около 8 лет, и прямо рядом с этим след волка, и все это выглядит довольно свежим. Там даже может показаться, что на вас глядят глаза из темноты, настолько сильно ощущение физического присутствия живых существ. Время внутри настолько сжато, что кажется, будто древние люди ушли оттуда всего лишь за полчаса до нас.
Нам надо быть осторожными в нашей интерпретации того, что мы видим, тем не менее, рисунки, которым не меньше 32-ух тысяч лет очень похожи на самый первый опыт кино: там изображен бегущий бизон, которого древний художник нарисовал с восемью ногами, чтобы передать движение. Баран по той же причине запечатлен в восьми  параллельных рисунках. Скорее всего люди эпохи полиалита, не думали о кино, но хотели запечатлеть движение. Им удалось запечатлеть не только движение, но и сделать это на неровной поверхности скалы. Там нет ни одной плоской стены. Вот почему я захотел снять фильм в 3D. Например, громадный выступ был использован, чтобы изобразить шею бизона, который напирает на вас, а  из ниши словно по очереди выходят лошади. Художник мастерски использовал все особенности пространства, чтобы выразить то, что он хотел, и на мой взгляд, 3D - самый лучший способ, чтобы показать это, хотя я очень скептично отношусь к этому типу съемки.

- Почему вы относитесь скептично к 3D? Вы ведь используете компьютерную графику и считаете, что 3D может вызвать революцию наших ощущений или, другими словами, повлиять на то, как мы смотрим нашими глазами.
- Да, так и есть. 3D особенно хорошо, если мы хотим посмотреть фейерверк в День независимости США 4-го июля, “Аватар” в своем роде тоже фейерверк, но на этом эффект 3D заканчивается, за этим больше ничего не стоит. Однако вся красота кино состоит в том, что, когда мы смотрим фильм, мы в своей голове создаем эффект подобный 3D, мы видим внутренними глазами гораздо больше, чем создано на экране. В этом суть кинематографа. Например, в романтической драме каждый зритель параллельно с тем, что происходит на экране, формирует свое собственное представление о том, будут главные герои вместе или не будут и это происходит в его голове, а в  3D такое параллельное взаимодействие невозможно.

Драматическая история о том, как молодой путешественник застревает в расщелине с придавленной валуном рукой на деле оказывается не совсем, а точнее, совсем не драматической. Сюжет «127 часов» основан на реальных событиях, случившихся в 2003 году с Ароном Ральстоном. В фильме его играет Джеймс Франко, неунывающий, веселый и как будто всегда немого обкуренный. Дэнни Бойл своими клиповыми приемчиками добавляет комического антуража в атмосферу вокруг главного героя, и ситуация, по идее трагичная, теряет свою трагичность, превращая действие в ожидание кульминационного момента – когда же он отрежет свою руку? Впрочем, все неурядицы, начиная с голода, холода, питья мочи и кончая этим самым отрезанием руки, поданы в игривой форме, как будто это все в общем неприятные мелочи, но не более того.
( Collapse )

На днях chechevic поделилась своим впечатлением о фильме Дорис Дёрри «Цветение сакуры». Предлагаю уважаемым сообщником мою статью, написанную так давно, что не предполагала её извлекать из недр собственного ЖЖ, но для полноты картины тем не менее решила. Дорис Дёрри и сам фильм бесспорно заслуживают внимания.
«Цветение сакуры» - лирическая драма о старости и расставании с жизнью; о настоящей любви, через которую приходит истинное понимание.




( Collapse )

Репортер Чак Тэйтум (Кирк Дуглас) скатился с вершины своей карьеры в Нью-Йорке до захудалой газеты в Альбукерке, где нет такого размаха новостей, как на старом месте. Целый год Чак ждет своего звездного часа, и вот он настал – бедняга Лео Миноза (Ричард Бенедикт), хозяин маленькой гостиницы, попал под завал в старой индейской пещере. Жена Лео, Лорейн (Ян Стерлинг), хочет бросить мужа, но Тэйтум отговаривает ее, убеждая в скором наплыве туристов, с которыми потекут и деньги. Чак задумывает раздуть из этой истории новость масштаба всей страны, чтобы вернуться на прежнюю работу в Нью-Йорке. Он придумывает миф об индейском проклятии, обзванивает шерифа (Джин Эванс), спасателей; шумиха начинает набирать обороты, все идет по плану. Чак любыми путями затягивает извлечение Лео ради достижения своей цели, но вскоре Лео становится хуже, и журналист начинает терять контроль над ситуацией.

( Collapse )

Отчаявшись ждать, когда покажут "Донну Флор" (уж лет десять не показывали), решил написать рецензию. Вот посмотрите на эту нахальную мордочку




Это Бруно Баррето (и его бывшая жена, о которой разговор отдельный). В 76-м году, в возрасте 21 год, он экранизировал роман Жоржи Амаду "Dona Flor e Seus Dois Maridos". Фильм получился лучше романа (роман интересный, фильм удивительный, один из лучших фильмов, что я видел и просто лучшая комедия). Сюжет несколько странный для эротической комедии - женщине является призрак покойного мужа.
- Уходи, сейчас придет мой муж!
- А я кто? У меня приоритет!
- Ну, приходи завтра!
- Думаешь, там легко отпроситься?
Нахальство молодого режиссера, помноженное на нахальство романа писателя-коммуниста, дает нахальство в квадрате.
- Вадинью, а ты видел Бога? Какой он?
- Конечно, видел! Он толстый.
При этом фильм нежный, он о любви, снят в акварельных красках, дымка какая-то легкая, цвета очень деликатные, если можно так сказать ("картинка" Баррето узнается сразу, какую бы фигню он потом не снимал). Актеры очень хорошо подобраны, особенно занудный второй муж, играющий на фаготе (характер смягчен по сравнению с романом). Первого мужа зовут Вадинью, что значит "гуляка", это не имя, а прозвище. А звали его Педро, как пишет Амаду (в Бразилии всех зовут Педро). Из четырехсот человек, упомянутых в романе, примерно 180 - подлинные жители города Сан Салвадор да Баия. Город красивый (бывшая столица Бразилии колониальных времен), тропический и населен в значительной степени неграми. Кусочки фильма на ютубе

http://www.youtube.com/watch?v=lLDaCtqk-So

Последняя сцена фильма - Флор, красивая, выходит из дома, под руку один муж, по другую другой (голый и невидимый) и видно, что она совершенно счастлива. Как сказала одна моя знакомая "Один для души, другой для порядка". Песня, звучащая в начале и конце фильма, назывется "Что будет" (O Que Sera), сочинил ее Шико Буарке (Chico Buarque), популярный в Бразилии певец-коммунист (в Бразилии все коммунисты и все поголовно в белых штанах).
Фильм прошел с успехом в большей части мира, а в самой Бразилии собрал больше денег, чем вышедшие одновременно "Челюсти" Спилберга. Баррето после этого уехал в Голливуд и на этом кончился, с тех пор снимает только фигню. Зато еще раз покуражился над Спилбергом, женившись на актрисе Эми Ирвинг (на фото), которая перед этим развелась со Спилбергом, отсудив у него половину состояния.

P.S. Пересмотрел фильм после долгого перерыва и обнаружил, что героя звали Валдомиро. Это не отменяет общей мысли, что в Бразилии всех зовут Педро. Скачать фильм можно здесь

http://community.livejournal.com/kino_download/977758.html

Вода и водоемы – один из самых распространенных мифологических мотивов, встречающийся повсеместно и принимающий многочисленные, подчас противоположные смыслы. Вода может символизировать и мужское, и женское начала, как созидание, так и разрушение. Эта двойственность воды запечатлена иногда в том, что именно водная преграда разделяет два мира – мир живых и мир мертвых. У греков река Стикс семь раз опоясывала подземный Аид. У германских племен река Гьёлль преграждала путь в царство мёртвых Хель. Всегда существует способ переправиться через такой пограничный водный поток. На другой берег Стикса души перевозил лодочник Харон, бравший в оплату за труды монету, что при погребении клали в рот покойнику. А вот через Гьёлль был перекинут золотой мост, который охраняла великанша Модгут. Чтоб пройти по мосту, надо было назвать своё имя и сказать, зачем идешь в Хель.

В мифологии при описании загробного мира встречаются упоминания не только о реках, но и об озерах. Ахерусийское озеро, например, являлось частью ландшафта всё того же Аида. Фильм Филиппа Гранрийе также носит название «Озеро». На дальнем берегу водоема, в темной лачуге прямо посреди леса жила семья: отец, мать, двое их сыновей и дочь. Старший сын Алексей, юноша, страдающий эпилепсией, рубил в лесу деревья. Его сестра Эг приносила еду на делянку брату. Иногда Алексей брал лодку и переплывал на другую сторону озера. Там он сидел на берегу, будто бы ожидая кого-то. И вот однажды явился молодой незнакомец и произнес ключевые слова: «Я Юрген. Я пришел рубить лес».

( Collapse )