ДРУГОЕ КИНО

Здравствуйте уважаемые.
Пожалуй, закончим с вами разбирать это прекрасное кино :-)
Итак...

Первое, что меня всегда, как человека немного отягощенного юридическими знаними, смущало в фильме - так это то, почему Энди вообще сел в тюрьму с пожизненным. В фильме показан активный прокурор, который "убедительно" построил обвинение на оружии, которое не нашли, и осколкам бутылки около места преступления. В книге чуть более расширенно рассказано об этом всем, также добавлены доказательства, точнее они немного иные, чем в фильме. Цитирую: "...Следователь, который занимался этим делом, обнаружил на повороте, находящемся в семидесяти ярдах от бунгало вещественные доказательства, которые были представлены на суде: две пустые бутылки швейцарского пива с отпечатками пальцев обвиняемого, около двадцати окурков тех самых сигарет, что обвиняемый приобрел в магазине и отпечаток, отлитый в пластике, шин на повороте, в точности соответствующий отпечатку шин на «Плимуте» 47 модели обвиняемого".

А еще прокурор сделал акцент на некие салфетки (буквально, плешь ими проел), утверждая, что Дюфрейн именно их купил в этот день и использовал якобы в качестве глушителя (кстати, как это?) :-)

( Collapse )

Ла Гомера – один из островов Канарского архипелага и вполне себе курорт. В русскоязычном же варианте картина называется «Свистуны».

Главный герой, немолодой и не сказать, что успешный, полицейский из Бухареста, приезжает на Гомеру – выучиться здешнему языку свиста, как выясняется позже, по весьма настоятельному приглашению мафии. Да, язык этот он осваивает и извлекает из того впоследствии изрядную пользу…

Фильм по нынешним временам недлинный, однако сюжет развивается очень неспешно. Зрелища нет, экшена тоже нет – разговоры, разговоры. И все это при крайне неэмоциональной физиономии нашего героя. Пресная тягомотина. Однако через час ловишь себя на осознании крутейшей интриги. Вот так незаметно – и триллер.

( Collapse )

-





Открывавший Международный фестиваль в Торонто и выигравший Гран-при главного фестиваля всех документалистов мира    -   амстердамского IDFA    «Разум»  Ананда  Патвардхана    -   очень непростое зрелище, требующее фундаментальной предварительной подготовки, максимальной мобилизации внимания и быстрой реакции.  И вовсе не потому что его хронометраж  260 минут  (четыре часа экранного времени держат в напряжении и пролетают так быстро, что не замечаешь), а потому, что если зритель глубоко не погружён в историю и современные реалии  самой большой демократии мира   -    Индии, то он оказывается буквально завален бьющими наотмашь фактами, именами, названиями, топонимами, метафорами, аллегориями, ссылками, цитатами.  История и социальная реальность Индии с её 21 официальным языком для неспециалиста    -   мир абсолютно неведомый.  Ананд Патвардхан, человек с активной гражданской позицией  и чётким мировоззренческим кредо, снимал «Разум»  не для иностранной аудитории, а в первую очередь для индийской,  и  то, что у себя на Родине он не может демонстрировать свой фильм, ставший для него манифестом,   -    правительство Нарендры Моди, опирающееся на полуфашистскую Бхаратия Джаната Парти, запретило работы коммуниста, атеиста и  гуманиста Патвардхана к показу,  -   красноречивое подтверждение тому, что режиссёр ни разу не преувеличивает и не сгущает краски. 

«Разум»   -  широчайшая панорама социальных реалий Индии и её стремительно растущей фашизации под руководством правящих бал правонационалистических радикалов. В самой Индии это называется «шафранизацией»   -  по шафранно-оранжевому цвету, маркирующему всё, связанное с хиндутвой    -   националистической доктриной превосходства хиндустанцев. Нынешнее правительство Моди навязывает стране культы идеолога человеческого неравенства и поклонника Гитлера  -  Голвалкара, а также Саваркара  -  крайне противоречивого политика-реформатора, с одной стороны, ставшего автором и идеологом хиндутвы, одного из участников убийства Ганди, а с другой стороны, выступавшего за отмену кастовой системы. Патвардхан показывает, как ультранационалистическая политика  правящих кругов резонирует с самыми дикими, пещерными воззрениями и проявлениями отсталых масс, и всё это усугубляется глубоко анахронистичной, абсурдной, но пустившей крепкие корни в обществе кастовой системой. 

( Collapse )

Барабанщик Ринго Старр участвовал в весьма специфическом притчеобразном вестерне «Слепой» (Италия-США. 1971 г.), в значительной степени отображающем его мировоззрение. Ибо сей вестерн является с определенным расистским «подтекстом», абсолютно все мексиканцы (т.е. латиносы) в нем изображаются весьма отрицательно, главарь бандитов называется «мексиканской свиньей» (в стиле знаменитой фразы из балабановского «Брата»: «Не брат ты мне, гнида черно…»!) и т.п. Сам же Ринго здесь был в роли весьма жестокого и подлого младшего родного брата главаря мексиканской банды и безуспешно добивался любви весьма хорошенькой и нежной белокурой девушки Пилары, отца которой он зарезал, а саму ее регулярно избивал, насиловал и угрожал, что сожжет ее заживо, если она далее будет с ним «холодной как бревно». Тем не менее, оба эти бандита изображаются религиозными, с длинными бородами в старообрядческом стиле (главарь даже чем-то немного похож на известного в ЖЖ разгильдяйского федосеевца-красноуставщика, назвавшего своего пучеглазого породистого черного кота «Путиным»!) и сам Ринго аккуратно совершает латинянское крестное знамение, как «истовый католик».

( Collapse )

кино о том, как люди теряют свою уверенность в себе

с самого начала все действующие лица (а это работники полиции, а полицейским и положено быть уверенными, иначе как они будут действовать) в чем-то убеждены:

Детектив Пак Ту-ман (справа) в своей интуитивной способности находить истину- он ее, видишь ли, чувствует
его помощник Чо Ён-гу (в центре) в желании и возможности выбивать показания силой

а детектив Со Тхэ-юн (справа) - в своих аналитических способностях и дедуктивном методе:


но все они сталкиваются с обстоятельствами непреодолимой силы- ну, не могут они найти злодея
Хоть и разбиваются в лепешку, но не могут.

и каждый из этих трех очень уверенных в себе людей теряет свою уверенность

как говорил в таких случаях Веничка Ерофеев:
Все на свете должно происходить медленно и неправильно, чтобы не сумел загордиться человек, чтобы человек был грустен и растерян.

Действие происходит в начале 60 годов  в захолустье на юге США.

В неблагополучной неполной  семье  / вечно пьяный папаша и жесткая моралистка бабка /-  живет 12 летняя  девочка  Луэллен. У нее витальный, стойкий к невзгодам характер и довольно цепкий самостоятельный ум, как это бывает у детей в таких неблагополучных семьях. Луэллен бегает по лесу, плавает в пруду, помогает бабушке, ловит змей… Она ходит босиком, в грязном платье и с немытыми волосами, ведь матери у нее нет.

Девочка умеет красиво петь песню Элвиса Пресли " Hound Dog", что дает ей бонусы в соперничестве со своими сверстниками.

В папашу ударяет молния, он становится овощем  и бегает голый по городку, превратившись в городского сумасшедшего которого, как полагается в такой среде, травят подростки. Дочь умеет защитить его одним наглым взглядом своих чудных  русалочьих глаз, но она сама уже не хочет жить на этом свете. После того, как ее изнасиловал прыщавый похотливый губошлеп.

Она лежит  в постели и ее  постоянно рвет от тошнотворности предательства, от жестокости и ощущения своей раздавленности. По ней ползают змеи - они не кусают ее, они единственные, кто пришел к ней в такую минуту...

Но нет, не единственные  - пришел в их обшарпанную лачугу  еще пожилой негр, сосед Чарльз,  который случайно подслушал разговор насильников и понял, что  же случилось с этой чудесной девочкой.

Он спасает ее особым методом, в котором есть психологическая основа, но который кажется все же схемой  в сюжете. Но пусть схемой, мы зрители на все согласны, лишь бы Луэллен не померла... И когда ее глаза вновь сияют прежней энергией, мы верим в метод дядюшки Чарльза  - он сработал.


Сценарий написан также Деборой Кампмейер. Но без Дакоты Фаниннг - сыгравшей роль Луэллен - фильм, кажется,  не стал бы таким пронзительным и безсентиментальным  вызовом привычному делению на жертвы и насильников. По логике фильма получается, что жертва может перестать быть жертвой, а вот насильник уже навсегда припечатан, осквернен. И ему с этим жить.

Здравствуйте уважаемые.
Не проходит и месяца, чтобы какую-нибудь голливудскую "звездульку" не задерживают копы из-за алкоголя. наркотиков или какого-нибудь протеста. Некоторые на этом черном пиаре сделали себе имидж :-) Для всех тех, кто считает, что какая-нибудь Линдси Лохан является опасной для общества рецидивисткой, я расскажу о некоторых знаменитых актерах (не только голливудских, но и наших), имеющих за плечам реальный срок, но при этом продолживших (или вообще начавших снова) свою карьеру.
Ну и начнем с красивой нашей актрисы, Валентины Малявиной, которую вы можете помнить по фильмам начала 70-х, таким как "Урок литературы", "Красная площадь" и некоторые другие. Малявину обвинили в убийстве мужа, актера Стаса Жданько. По версии следствия, 12 апреля 1978 года у них произошла ссора после распития спиртного. И, якобы, Малявина ударила мужа ножом, в результате чего он скончался. Актриса утверждала, что Стас сам себя ранил. В 1983 году Малявину осудили по статье 103 «Умышленное убийство». Она просидела пять из девяти положенных лет, ее амнистировали «за примерное поведение». После тюрьмы продолжила работать в кино, правда уже не с такой интенсивностью.

Николай Годовиков, легендарный Петруха из «Белого солнца пустыни», с детства промышлял мелким воровством. Когда начал сниматься, на площадке постоянно что-то пропадало: то оборудование, то личные вещи. Позже он занялся квартирными кражами. В милиции его называли «благородным вором», поскольку «чистил» он только богатых. Годовикова трижды судили за воровство, он имел отсидки за бандитизм, и тунеядство. Последний раз Годовиков попал на зону после тяжелого ножевого ранения и еле выжил. Кино позволило ему завязать с этой преступной деятельностью.

( Collapse )

Представьте, что вы подросток внутри любящей идеальной семьи с папой и мамой и маленькой сестренкой. Вы бойскаут и ваш отец пионервожатый. Примерный отец, берет вас на рыбалку, в походы, на охоту, делает всем блинчики по утру. А потом вы вдруг понимаете, что отец то ваш не такой пушистый, млядь. Оказывается, он серийный убийца с изощренной сексуальной патологией.  Что тогда делать?
Вообще по мне так просто очупушительная находка сценариста. Целый драматический клад. Из такой ситуации можно выжать целый трехсезонный сериал с гарантированными заоблачными рейтингами. Здесь же киношники ограничились довольно скромным полным метром с не очень известными актерами и практически неизвестным режиссером со скудной фильмографией.
Вот недавно был фильм «Лето 84», где эксплуатировалась околопохожая тема . В том смысле, что там тоже подростки тоже разоблачали маньяка. Но он был сделан крайне убого, поскольку авторы не смогли скрестить тему извращенного насилия с темой увлекательного подросткового кино. На самом деле и не надо было пытаться их скрестить.
 В Клоувхич автор не пошел по пути детского кино, поэтому у него получилось интересно и действительно захватывающе. Сценарий был настолько крут , что это редкий случай, когда именно сама канва истории позволяет закрыть глаза на посредственную актерскую игру и посредственную режиссуру. Фильм поставлен довольно сносно, но мне лично бросается в глаза, что это словно бы делал свежий выпускник ВГИКА в качестве дипломной работы. Поэтому в фильме нет шыка и смачности, как скажем в маньячных фильмах Финчера. И все же интрига не отпускает до финальных кадров, а сама драматическая ситуация, это внутренняя трагедия мальчика накрывает с головой. Сценарий конечно можно было расточить и драматически углубить и я даже за то, чтобы сделали римейк с более сложными психологическими профилями основных персонажей.  Тем не менее, маньяка удалось прорисовать довольно убедительно, особенно его ломку, когда он как бы завязал убивать. Мальчик играет тоже сносно, но самый симпатичный персонаж – это девушка, которая повернута на поиске серийных убийц. И вообще наблюдать за этим было необычно и я не помню давно фильмов с таким нетривиальным сюжетом. 

Полудокументальный фильм Жака Холендера "Time is on My Side", рассказывает о первых часах после смерти. Он снят глазами трупа, из морозильной камеры, затем над телом производят разные операции. В том числе, это достаточно правдоподобная история одного рок-музыканта, рассказанная им самим: он хотел, чтобы его сожгли, а из его праха сделали несколько сотен фаллоимитаторов, которые затем использовались бы. Но этого не произошло, и в результате его везут развеивать в Кейптаун, где сочетаются два океана.
https://www.imdb.com/title/tt0114674/