September 6th, 2020

  • id77

Почему Володя Шарапов поверил Евгению Фоксу при первой встрече.

Здравствуйте уважаемые.
Читая мой блог, вы наверняка знаете, что я большой любитель как фильма "Место встречи изменить нельзя", так и книги "Эра Милосердия". И иногда выкладываю какие-то материалы по данной теме. Соображения, так сказать. Надеюсь, вам интересно :-)
Вот и сегодня решил один маленький эпизод вспомнить. Именно фильме. Ибо в книге все совсем по-иному. Мы ее тоже чуток вспомним, но позже.
Итак, что за эпизод. Вот этот:

В общем то все понятно. Володя Шарапов, настоящий фронтовик, мужественный разведчик, но в других делах человек еще не очень опытный. А главное, еще не адаптировался к мирной жизни. Как вы видите в кино, он постоянно ходит в военной форме со споротыми погонами и не потому, что другой одежды у него нет (по книге он вообще смог в Германии шикарный костюм себе справить - в Пренцлау, что под Берлином), а потому что это для него как вторая кожа, что-то такое родное, дающее уверенность. Понятно, что увидав такого же (как ему показалось) "собрата по оружию" со споротыми знаками отличия, да который еще и фронт вспомнил, Шарапов проникся. Ибо понял, что тот с ним "одной крови". Форма сыграла важнейшую роль. Тем более у Фокса она была ладно создана и вообще ощутимее лучшего качества - видно, что человек в армии не последний.

Collapse )
promo drugoe_kino july 15, 2019 16:23 1
Buy for 100 tokens
Начинание прошлого года не оказалось единичной акцией, и вновь московское лето украшает отличный Кинофестиваль на Стрелке с ОККО. Старт уже в эту пятницу, 19 июля. Последний сеанс в воскресенье, 28 июля. Каждый вечер в летнем кинотеатре на Стреке будем смотреть один, а где и несколько фильмов.…

Кино легкого поведения или несколько фильмов о древнейшей профессии

Часть вторая. Французский шарм.


Продолжаем освящать остро-актуальную, во все времена, тему свободы женщин продавать свою свободу.
Годар для Французского кино, как Росселлини для Итальянского, для Годара Новая волна, не только средство высказать политическую программу, но и показать реальную действительность. А реальная действительность Франции начала 60х, это криминал и социальная напряженность. А какой криминал без проституции?

У Годара пара-тройка картин, сюжетно выстроена вокруг именно темы проституции, во всяком случае те что мне удалось посмотреть – «Жить своей жизнью» (1962) и «Две три вещи что я знаю о ней» (1966). А если кто-то, с какого-то перепугу, решит посмотреть эти картины – забудьте все что я тут понаписал, потому что фильмы эти совсем не о том.

Collapse )