January 19th, 2015

b'n'w

«Левиафан», 2014: интерактивный неонуар от мастера уныния и зазнайки Андрея Звягинцева

Сразу оговорюсь, что будут рассматривать картину в отрыве от политики. В целом на меня и на опрошенных мною зрителей четвёртый фильм Завягинцева не произвёл впечатление клеветы на Россию, явной, так сказать, чернухи. Возможно, тому способствует талант режиссёра и деланная бесстрастность повествования. Нормальный такой по сути неонуар на фоне скупой и величавой красоты русского Севера. И каждая из описанных в фильме ситуаций сама по себе не кажется надуманной, к сожалению, говорю это как сознательно крестившийся в 25 лет патриотично настроенный гражданин РФ.

Почему бесстрастность деланная?Collapse )
promo drugoe_kino july 15, 16:23 1
Buy for 100 tokens
Начинание прошлого года не оказалось единичной акцией, и вновь московское лето украшает отличный Кинофестиваль на Стрелке с ОККО. Старт уже в эту пятницу, 19 июля. Последний сеанс в воскресенье, 28 июля. Каждый вечер в летнем кинотеатре на Стреке будем смотреть один, а где и несколько фильмов.…

Фильмы военных лет


"Дурак"
"Солнечный удар"
"Левиафан"
"Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына"
*"Долгая счастливая жизнь" (2012)

Извините, но опять за упокой.
Оскара в этом году больше всего заслуживает мёртвый Балабанов, который, кажется, уже снял всё загодя, а нынешние режи вышли из его школы. Или первому ученику Хлебникову можно дать Оскар, кот. снял свой актуальный фильм в 2012. Благо, как и Балабанов поклонник «ГрОб»а. Получился один мета-фильм про смерть человека на гражданской войне против самого себя. Про самоубийство, короче. Общности в картинах:

Collapse )

Левиафан Звягинцева - Счастье моё Лозницы

На мой взгляд, фильм "Левиафан" Звягинцева является развитием темы поднятой Сергеем Лозницей в фильме "Счастье мое". Русский народ - бесмысленный и беспощадный, являющийся таковым в беспросветных общинах провинциальной жизни. Тема эта не нова - все русские классики поднимали ее в той или иной мере, но в этих двух кинофильмах эта тема достигает апофеоза. У Лозницы тема раскрылась максимально четко и выверенно жестоко, но при этом удивительно беспросветно. В "Счастье мое" не показаны причины бесмысленной жестокости и нет выхода: все боровшиеся однозначно и жестоко погибают или навсегда уходят, как главный герой.
У Звягинцева эта тема раскрыта тоньше и по другому. У него образ левиафана - это не государство и не местная власть города, а весь варварский азиатский русский народ, живущий в полном единении со своей властью. Живущий не по законам цивилизованного общества, а по "понятиям" закона. Сам по себе русский человек бывает разный, и, в обычных условиях, сам по себе, он добр и человеколюбив. Но, объединившись и живя по законам общины, и почуствовав угрозу инакомыслия, народ превращается в беспощадного в своей бесмысленной жестокости левиафана пожирающего или изгоняющего всех других, индивидуально мыслящих личностей, не таких как все в общине. Когда мэр города спрашивает адвоката: "Ты веришь в Бога? - Я юрист".
Ведь главного героя (Серебрякова) в первую очередь подавляет и уничтожает не власть города во главе мэра, а самые близкие окружающие люди, которые его бросают и предают. Именно это он "не понимает" на допросе у следователя. И ведь окружающие главного героя и инородного для местной среды адвоката вполне себе нормально существуют с властью, живут по тем же "законам" и серьезных проблем не имеют. А логические нестыковки разработки характеров героев фильма и мотивации их действий не имеют здесь особого значения. Ведь с точки зрения драматургии концепции "левиафана - общества" московский адвокат и ведет себя не как реальный адвокат, иначе он и его подзащитный тоже рано или поздно стали бы (и стали бы наверняка в реальной жизни!) частью системы левиафана, порожденной советской системой.
Интересно, что режиссер намеренно нарушает важный закон драматургии кино: я не хотел сопереживать герою, хотя, вроде бы должен по законам кино как вроде бы правому и обиженному более сильным. Мне кажется, дело в том, Звягинцев максимально садистически заставляет зрителя не сопереживать и отождествлять себя с главным героем, а быть неотъемлемой частью самого чудища - русского левиафана. Чтобы максимально искоренить застарелый русский порок - искать виновного не внутри себя, а вовне. Это не абстрактная чужая власть уничтожает свободно мыслящих людей, а мы сами, наш социум. И именно это раздражает на том или ином уровне подавлящее большинство именно российских зрителей.
Звягинцев сознательно ушел от притчевости истории и сделал именно русский фильм. Ведь основой сюжета фильма является история противостояния американского предпринимателя и местных властей его города. Но там, конец истории был иным: отчаявшийся бизнесмен отомстил своим обидчикам, а сам застрелился. Почти та же история была и в 2009 году в городе Кировске (где проходили съемки фильма) и это тоже неслучайный, видимо, выбор режиссера. Более того, фильм "Счастье мое" тоже заканчивается тем, что морально и физически искалеченный главный герой убивает всех, виновных и как будто невиновных свидетелей происшествия на посту ДПС. Тем самым, Лозница "убивает" своего левиафана - бесмысленно жестокие нравы русской провинции без варианта их исправить.
Звягинцев же делает иначе, тоньше и глубже, чем банальная месть и катарсис. При возникновении конфликта и попытках действовать по букве закона левиафан рождается и неумолимо уничтожает своих врагов (вспомним последний диалог архиепископа с мэром): адвокат бежит обратно в Москву, а автослесаря отправляют надолго в тюрьму. Затем левиафан, сделав свое дело, умирает, и мы видим его огромный склет выброшенный на берег и спокойно бесмысленные лица бездуховных в своей массе прихожан, слушающих проповедь в новом храме, построенном на месте снесенного дома главного еретика местной системы. Народ и власть вновь слились воедино и нет у них отличий и противоречий. Левиафан умер, но он рано или поздно вновь возродится.

1953. Лето с Моникой (Sommaren Med Monika). Страна: Швеция. Режиссер: Ингмар Бергман.

Фильм разделяет жизнь героев на три смысловые части, которые в различных модификациях проживаем и мы сами. Первая часть состоит из одинокой мечтательной жизни. Одиночество и скитание в поисках возлюбленной; работа, не приносящая радости и недовольство начальства; у одних тихий, замкнутый характер, а у других свободное, эмоциональное и дерзкое поведение. Вторая часть начинается с того момента когда начинается взаимная влюбленность. Мечты вдвоем, радость от открытия внутреннего мира другого человека, красота молодого тела, яркая интимная жизнь. Третья часть, заключительная. Состоит из постоянных разочарований друг в друге, скучной обыденной жизни, постоянных забот о ребенке. Часто заканчивается разводом и изменой. Фильм «Лето с Моникой» есть предупреждение для молодых людей и констатация реального положения вещей для уже переживших стадии развития отношений. Итак, любите друг друга, но будьте готовы испить всю чашу до конца.
Бронски

Большие глаза (2014)

Нечто неожиданное от Тима Бертона

1396822_1920x1080x500

Фильм основан на реальных событиях и рассказывает историю художниицы, картины которой стали широко известны не только в Америке, но и во всем мире. Действие происходит в 60х годах прошлого века. Основной конфликт разгорается между Маргарет Кин (Эми Адамс) и ее мужем Уолтером (Кристоф Вальц) в связи с тем, что Уолтер присвоил себе авторство картин своей жены, и стал всемирно известным художником, в то время как Маргарет продолжает упорно работать, потворствовать мужу и незаслуженно остается в тени в течение многих лет, пока не решается заявить об обмане.

Collapse )
кино

Кристал Фэйри и волшебный кактус и 2012

Любите Майкла Сера? Тогда точно ваш фильм.
Заучка Сера сыграл здесь хипстерско-мажористого кайфолюба, который редкого трипа ради отправился за тридевять земель в жаркую страну Чили. Чем известна эта страна? Тем, что у неё очень длинный пляж, а еще веселые и иногда странные люди. А еще там растет кактус Сан-Педро. Да, да, это такое жаргонно-принятое название кактуса (Echinopsis pachanoi), который известен многим торчкам по всему миру. А любят кактус Сан-Педро за то, что в нем есть мескалин. И делать то собственно ничего не надо. Срываете, чистите и варите шкурку, пьете отвар и потом всю ночь разговариваете со своей рукой. Ну, или как там вам попрет. Сера очень хотел испытать нечто подобное, поэтому и организовал эту поездку. Вместе с Сера мы окунемся в тусовку современных кайфолюбов , услышим, как они говорят, чо им по кайфу и узнаем, как может штырить коварный Сан-Педро. Для того, чтобы поездка была драматически оправданной в пути друзьям повстречается очень волосатая девушка – ну совсем пришибленная хиппи, у которой ненавязчиво будет развиваться конфликт с нашим симпатягой Сера.

Collapse )

kinopoisk.ru-Crystal-Fairy-_26_2338_3B-the-Magical-Cactus-and-2012-2015208
bw

Программа на "Завтра"

Завтра, 20 января, в Москве таки стартует многоожидаемый кинофестиваль "2morrow/Завтра". В этом году фестиваль приютился в новом и таком же знаковом месте как и Парк Культуры - на территории бывших Провиантских Складов, в Музее Москвы и Центре Документального Кино.

В программе кинофестиваля лучшие (по словам кураторов, а я им верю) авторские кинофильмы 2014 года. Скучно не будет!



Прекрасная и сильная конкурсная программа, составлена практически из победителей разных международных фестивалей. Тут и "Чудеса", трагикомедиия от молодого режиссера Аличе Рорвахер (Гран-При Каннского МКФ-2014), и историческая драма "Хауха" с Вигго Мортеннсеном в главной роли от аргентинца Лисандро Алонсо (Приз ФИПРЕССИ в тех же Каннах), и совершенно чудесная "Party Girl" (подробнее - в описании киноуикенда "Завтра"), и индийский "Суд", прозвучавший как в Сингапуре и Гонконге, так и в Вене с Венецией.



Параллельная программа Tomorrow - более смелая и открытая к экспериментам. Черно-белый вампирский вестерн из Ирана "Девушка ночью гуляет одна", очень милая скайп-мелодрама "10.000 км", эротическая лента про любовь вчетвером "Игра в прятки", и многое другое.



Целых четыре гала-премьеры, и все - прекрасные. Collapse )