?

Log in

No account? Create an account

ДРУГОЕ КИНО

Смотрим. Пишем. Обсуждаем.


"Парад", режиссер Срджан Драгоевич , 2011, Сербия+
Олимп, вершина
dmitrykogan wrote in drugoe_kino
Вполне можно было бы назвать фильм "Гей-парад", поскольку именно вокруг этого красочного шоу строится сюжет. Но авторы обошлись просто парадом, поскольку проблематика фильма гораздо шире и глубже. И смешнее. История о том, как бывший боевик, а ныне "авторитетный предприниматель", подрядился охранять от единомышленников презираемых им голубых, не может не быть комедией положений. Правда, только сначала.

Исходные позиции героев обозначены ясно. Кучка геев, светлой мечтой которых является символ равноправия - цивилизованный гей-парад, не могут его провести - их безнаказанно мордуют гопники и презирает полиция. А вот у местного "авторитета" все в порядке, к тому же он влюблен - но полному счастью мешает строптивость невесты, мечтающей о красивой свадьбе. И так сложилось, что устроить ее может только гей, а защитить гея - только крутой парень. Мечта за мечту - сделка казалась взаимовыгодной. Такой она и стала, но совсем в другом смысле. Колесо судьбы завертелось в обратную сторону.

Талант, интеллект, художественный вкус - не всегда эти качества сопровождаются открытостью, здравым смыслом и душевной широтой. Обратное тоже верно - крепко стоящие на земле теряются перед непостижимым. Союз интеллигента и работяги, поэта и воина, Дон Кихота и Санчо Пансы вполне органичен, но трудно достижим. С этого момента забываешь о геях и бандитах - перед тобой просто разные люди, не понимающие и не доверяющие друг другу, но находящие силы изменить себя ради победы, мечты и чести. Чем универсальнее становятся экзистенциальные проблемы героев, тем больше актуальности в них обнаруживается. Наблюдая за тем, как геи решают, допустимы ли контакты с варварами, невольно вспоминаешь дискуссии наших либералов о сотрудничестве с националистами и наоборот.

Сюжет фильма весьма динамичен, и не успеваешь заметить, как душевные метания героев превращаются в поиск истины и предназначения. Комедия заканчивается, и начинается драма. И вот уже неясно, кто изгой - а кто душа общества, кто умней - а кто круче, кто человек - а кто "пидор". Последний вопрос оказывается ключевым - и в фильме, и в нашей жизни. Ответ на него прост, и он вряд ли понравится ревнителям "традиционных ценностей". В этом смысле даже удивительно, как этот острый и беспощадный фильм попал на экран в стране победившего мракобесия. Ловите момент.

promo drugoe_kino april 21, 12:37 1
Buy for 100 tokens
Посмотрел вчера три шикарных картины, все три - криминальные, но совершенно непохожие друг на друга. Начну с наиболее зрительской. ПИРАНЬИ НЕАПОЛЯ - чистый праздник: лихо закрученный сюжет, динамичные съемки и, конечно, мега-харизматичный главный герой, 15-летний парень Нико. Мафия умирает,…

«У нас есть Папа!» (Нанни Моретти, 2011), или А был ли Папа?
kinoumerlo wrote in drugoe_kino
Нанни Моретти – культовая фигура современного итальянского кино. Вот уже более тридцати лет он создаёт грустные и смешные истории о жизни человека в современном обществе, ловко сочетая в одном лице роли режиссёра, актёра, сценариста и продюсера. Его неспроста называют «итальянским Вуди Алленом». У Моретти, как и у Аллена, реальность часто граничит с абсурдом, герои, обременённые целым букетом всевозможных комплексов, переживают экзистенциальный кризис, поиск выхода из которого непременно сопровождается ироничным экскурсом в теорию психоанализа. Сам автор в этих историях частенько выступает в роли чудака чудаков, тщетно пытающегося разобраться в причине болезней нашего мира. Разница между Алленом и Моретти состоит, пожалуй, лишь в том, что градус язвительности у последнего значительно ниже, чем у его американского коллеги, а потому к своим героям он относится с большей трепетностью и состраданием. В последней картине итальянца «У нас есть Папа!» (2011) центральным объектом иронии пополам с сочувствием становится не кто иной, как Папа Римский.

У нас есть Папа Моретти
Read more...Collapse )

"1210" (Арсений Гончуков, 2012), или Маленький герой нашего времени
kinoumerlo wrote in drugoe_kino

Картину «1210» хочется сравнить с отчаянным криком души. На подобное сравнение наталкивает не только содержание ленты, но и обстоятельства её создания. Жёсткая и хлёсткая драма о злободневных социальных проблемах была сделана непомерными усилиями горстки пламенных энтузиастов кино на собственные скромные средства, без какой-либо поддержки со стороны государства или продюсеров. Двигателем проекта является молодой режиссёр, по совместительству журналист и поэт, Арсений Гончуков. Так и подмывает окрестить его перспективным Годаром или Фассбиндером. Как и именитые предшественники, он выступает с «почти манифестами», где провозглашает право независимого кино на существование, порывает со всем, не имеющим «художественной ценности» и ратует за кинематограф как «искусство, а не шоу-бизнес». Как и мэтры, Гончуков подтверждает громкие слова делом: совмещая в одном лице роли режиссёра, сценариста и продюсера, он находится в центре каждого из этапов создания проекта, от зарождения идеи, до проката. Итогом бурной деятельности оказывается фильм, перечёркивающий все законы привычной системы кинопроизводства, и способный стать мощным импульсом для многих авторов, не желающих, как и Гончуков, в эту систему встраиваться. 

1210 Гончуков
Read more...Collapse )

Заметки на полях кинофестиваля "Два в одном" - 2
Я
kolobok1973 wrote in drugoe_kino

Видимо, программного директора Международного кинофестиваля современного кино "Два в одном / 2 in 1"  Алексея Медведева я всё-таки перехвалила;).  Нет,  конкурсная программа вполне достойная, ровная, откровенно провальных лент нет или почти нет, фильмов-недоразумений всего три  (то есть треть конкурсной программы, что есть в границах нормы:)).  Просто ощущения от отобранного кино складываются достаточно странные:).

Вот составила я свой шорт-лист лауреатов.  Два фильма о  медленном, мучительном умирании героев от рака, один   -  о прелестях надвигающегося Альцгеймера,  один    -   о том, как отличному мужику ломают жизнь, обвинив его в педофилии, и один о маньяке-извращенце, по телефону поставившего раком пол-Америки.  Всё вышеперечисленное    -    великолепное, высочайшего уровня кино, но целиком картинка, согласитесь, вырисовывается довольно странная.  Оно, конечно, онкофобия    -   это наш вечный кошмар (интересно, доживу ли я до того счастливого момента, когда кто-нибудь, победивший рак, получит заслуженную нобелевку??....),  старение и смерть    -    тоже праздник, который всегда с нами,  а если верить газетам, то весь мир кишит педофилами (на самом деле их примерно всегда в обществе одинаково, а вот вокруг этого, как снежный ком, накручиваются иные проблемы).  Видимо, с точки зрения киноотборщиков, это и есть социальное кино.  Позвольте не согласиться.  Уход индивида в свои частные проблемы, отчуждение его от общества, отсутствие какой-либо социализации, ситуация, когда общество приносит индивиду исключительный вред и никакого блага, одиночество как способ ухода от проблем, необходимость запереться в башне из слоновой кости подальше от всех несчастий и напастей, несомых людьми, неизбежность превращения в homo idioticus    -   это, простите, не социальное кино, а антисоциальное кино:)).  И даже в потрясающей картине уругвайца Родриго Пла «Отсрочка», которой мы единодушно присудили гран-при фестиваля, главная героиня, подённая рабочая, в ответ на предложение своей товарки, фабричной рабочей, вступать в рабочий профсоюз, грубо советует той "засунуть свой профсоюз в жопу".

Read more...Collapse )

«Красный, белый и синий» (Red White & Blue) (2010)
orangegnedich wrote in drugoe_kino
Девушка Эрика (Аманда Фуллер), чья тяжёлая биография располагается у неё на лице, в первой сцене спит с тремя парнями, во второй — с одним, а в следующие минут пятнадцать еще раза три-четыре. Чуть позже её выгонят со съёмной квартиры, и она прибьётся к ветерану Ираку (Ноа Тэйлор) со взглядом, который не испугает только такую отчаянную девчонку. Тот расскажет про какие-то садистские воспоминания и про то, что ЦРУ предложило ему работу, хотя работает он, как и она, в обычном молле. Потом на некоторое время про пару, которая пока только ищет точки соприкосновения, забудут. На экране типичный представитель white trash, рокер Фрэнки (Марк Сентер), играющий со своей группой The Exits какое-то прямолинейное недружелюбное рубилово, и его умирающая от рака мама. Врач ставит ему диагноз ВИЧ и предлагает вспомнить, с кем он спал в последние полгода. Фрэнки находит Эрику — он участвовал в том первом многолюдном секс-эпизоде, — и когда кажется, что сделает он что-то нехорошее, парень выходит на извинительную романтику, тягостный для неё секс и предложение руки и сердца с настоящим обручальным кольцом. Происходит это всё ближе к середине. Позже — сплошь кровожадные спойлеры с изолентой, головой в холодильнике и фактурным Ноа Тэйлором, у которого столько морщин, что играют они и без его активного участия.

Архитипичное инди — когда серьёзно, аж угрюмо и с надрывом, практически без музыки, зато с раком, ВИЧем, бытовой обнажёнкой, бейсбольной битой и дешёвыми диванами. Любой довод против бьёт в цель — можно даже не целится. Смотреть только тем, что хочет на Сандэнс и разбирается в мотивах, побуждающих американское независимое кино капать на себя парафином и прокалывать всякие интимные места. Атмосфера у «Красного, белого и синего» правильная, рокер Фрэнки ужасен, Ноа Тэйлор грандиозен, а Аманда Фуллер — это Эллен Пейдж, пролетевшая мимо Голливуда. Мораль тоже имеется: не надо садисту давать повод чувствовать себя правым. За это, кстати, спасибо.