?

Log in

No account? Create an account

ДРУГОЕ КИНО

Смотрим. Пишем. Обсуждаем.


"Если все....", "Ана-бана"
Я
kolobok1973 wrote in drugoe_kino
Знаете ли вы, дорогие гражданы и старушки, что такое "национальный грузинский кинематограф" и "национальный армянский кинематограф"?  Наверняка знаете.  А знаете ли вы, что такое грузинское и армянское кино на ММКФ?:)...

Тем, кому вопрос кажется глупым и риторическим,  объясняю, что на Московском кинофестивале грузинским кино считается фильм, снятый армянином из Ростовской области на деньги продюсерского центра экс-каскадера Александра Иншакова, а армянским кино    -   картина, снятая русской женщиной, носящей литовскую фамилию (замужем за литовцем).  Рискую серьезно поколебать чувство национальной гордости двух замечательных, любимых мной кавказских наций, но эмпирический опыт сегодняшнего дня показывает, что при наличии устойчивых национальных кинематографических традиций даже такие загогулины глобализации никак не могут быть помехой на пути создания подлинно армянского (грузинского) шедевра.   




тыцCollapse )

Tags: ,

promo drugoe_kino july 15, 16:23 1
Buy for 10 tokens
Начинание прошлого года не оказалось единичной акцией, и вновь московское лето украшает отличный Кинофестиваль на Стрелке с ОККО. Старт уже в эту пятницу, 19 июля. Последний сеанс в воскресенье, 28 июля. Каждый вечер в летнем кинотеатре на Стреке будем смотреть один, а где и несколько фильмов.…

о Московском кинофестивале
d_desyateryk wrote in drugoe_kino
vtbrussia_MMKF_200

ММКФ открылся в этом году без свойственной ему помпы: ведь киноконцертный зал «Пушкинский», позволявший нагонять репрезентативный пафос, ныне на ремонте. Все церемонии проводятся в мультиплексе «Октябрь». Посреди тротуара на Новом Арбате выросла странная загородка, долженствующая, очевидно, обозначить красную дорожку – но среди автомобильного грохота и спешащих прохожих все фестивальные ритуалы явно теряют в блеске. Read more...Collapse )
Tags: ,

"Меланхолия" (2011), режиссёр: Ларс Фон Триер
Smurov
smurofff wrote in drugoe_kino
По наводке 4ertus2 (Чешик, спасибо!) посмотрела "Меланхолию" Триера. Нахожусь под впечатлением, и впечатление это неоднозначное, но в большей своей части - тягостное. Это не тот фильм, который забывается на другой день. Наверное, потому что он действует не только или не столько на сознание. Но на чувства. Цепляет за твои страхи.



Спросила у "наводчика" его мнение о фильме. Мнение следующее:

Вообще Триер сейчас наибольший "европеец" из киношников. Если я его
правильно понимаю, он пытается показать проблемы Запада и Европы и
решает их исключительно в этой ценностной базе.

В фильме две линии.
Первая
- "приличность поведения". Это судя по всем надо читать как "приличное
поведение перестает быть выигрышной стратегией в западном обществе".
Вторая
- попытка решить проблему иррационально, архаично. Построить шалашик и
залезть в него, вместо того чтобы сидеть на веранде и пить вино. Тут
важен момент, что выход из проблемы ищется не в какой-то развитой
культурной традиции типа буддизма, а в примитивных формах из
подсознания".


Как всегда, поразилась тому, какие люди разные, и как им одни и те же вещи разное говорят. Таки действительно, искусство - зеркало, которое отражает не действительность, но смотрящего.
Насчёт линии приличности поведения. Конечно, она прослеживается. Но для меня "месседж" был совсем другой. Скорее, подтверждение моих мыслей о том, что ритуалы, "игры" помогают людям выжить и не думать о страшном. А я в последнее время уже не так уверена, что это плохо. Конечно, игры - замена близости. А близость - это для меня из высших ценностей. Но... Прожив 3 года в Европе, где всё насквозь заритуалено и нет даже нашей славянской водочной псевдо-близости, я как-то изменилась. Мне уже не кажется диким, что вино нельзя пить из горла, но надо из больших круглых бокалов. И желание резать всем в лицо правду-матку поубавилось. Хотя протеста против ритуалов типа "приличного" поведения в официальных учреждениях пока хватает (помню, как мама на свадьбе в мэрии не без основания побаивалась за меня - "счас мявкнет")))) И я понимаю героиню, которую так "крутит" внутри на собственной свадьбе (я её понимаю и без всяких приближающихся планет даже, даже если бы Меланхолии не было). Меня тоже часто подмывает сделать что-то вызывающее, провокационное, не то, чего от меня ждут. "Мявкнуть" тем или иным способом. Так что в первой части я могла вполне себе проецироваться на героиню, мне были близки и понятны её "выбрыки".
Теперь про вторую означенную линию.
Мне приходит тут на ум фразочка про "Они (женщины) живут у самого подножия Неизбежного и лучше нас знают ведущие к нему тропинки". Всё действие в фильме происходит у этого подножия. И для меня это, в первую очередь, фильм об этом самом - о неизбежном (о смерти) и о страхе перед неизбежным. А, кстати, ещё - о предательстве. Я именно так расцениваю самоубийство мужа Клэр. Ну, конечно, в связи с этим - о силе и слабости. И о том, есть ли смысл дёргаться, если "все там будем". А если есть - то в какую сторону следует дёргаться.
А шалашик - да, сильный момент. Но я его, опять же, восприняла по-другому: скорее как символ жалкости и детскости наших усилий отгородиться от смерти. Мы строим шалашики из кое-как обструганных палочек, и нам кажется, что мы в домике) Что мы никогда не умрём.

В общем, продолжаю думать про то, что увидела. Если кто смотрел фильм и тоже чего надумал - присоединяйтесь.
Вместе не так страшно)

"Вне Сатаны" (Hors Satan), реж. Брюно Дюмон. 2011 год.
артхаус
byegoretta wrote in drugoe_kino



Сатана         Территория зла...

          Фильм «Вне Сатаны»  - самый лаконичный в творчестве Брюно Дюмона. Идейно он не противоречит общей авторской концепции, которую, как любой большой мастер, Дюмон демонстрирует вот уже 14 лет. Более герметичный, чем остальные фильмы режиссера, «Вне Сатаны», прежде всего, цепляет на эмоциональном уровне. Многие могут с этим не согласиться, но режиссер действительно достигает эффекта сопереживания своим героям. Да, Брюно Дюмон философ по образованию, но его предыдущие картины, я в этом глубоко убежден, вовсе не философские сочинения и за  внешней сложностью авторского посыла (действительно, всех смыслов не уловить) скрывается вообщем-то более или менее понятная Основная мысль. Человек как моральное существо или человек как животное, и тонкая грань, отделяющая одно от другого, вот что пытается увидеть и понять режиссер в своих фильмах. 
Read more...Collapse )


Не отпускай меня, реж. Марк Романек, 2010 г. О том, как клоны проиграли войну.
veronika_funtom wrote in drugoe_kino
Это такой очень сложный вопрос для человечества: насколько вообще правильно выращивать своих клонов, чтобы за их счёт жить дольше и лучше. Овечка Долли даже и не думала, что её жизнь станет своеобразным рупором для этого вопроса. И главным аргументом против клонирования. Потому что Долли прожила полноценную самостоятельную жизнь. А значит клоны - они такие же полноценные существа, как и мы сами.

Вот примерно об этом Марк Романек и снял картину "Не отпускай меня".


О фильмеCollapse )