?

Log in

No account? Create an account

ДРУГОЕ КИНО

Смотрим. Пишем. Обсуждаем.


Семейный портрет в интерьере, Италия, 1974. Реж. - Лукино Висконти
alter e
glint_way wrote in drugoe_kino
78.44 КБ
про киноCollapse )

promo drugoe_kino april 21, 12:37 1
Buy for 100 tokens
Посмотрел вчера три шикарных картины, все три - криминальные, но совершенно непохожие друг на друга. Начну с наиболее зрительской. ПИРАНЬИ НЕАПОЛЯ - чистый праздник: лихо закрученный сюжет, динамичные съемки и, конечно, мега-харизматичный главный герой, 15-летний парень Нико. Мафия умирает,…

Не избави нас от лукавого \ Mais ne nous délivrez pas du mal (1971)
chuch666 wrote in drugoe_kino



Долго я собирался, что то написать про этот фильм. Никак не мог понять, как же его охарактеризовать. Какое отношение у меня к нему. Фильм понравился. Даже сильно. Но вот чувства остались, какие то смущённые. Типа, как вроде всё хорошо, но мало что ли. Хотя вроде и достаточно. Не знаю.

Вот не люблю категориями ограничиваться, но иначе не получается. Как ещё рассказать о фильме не используя аналогии? В общем не раскрывая сюжета, но направляя в русло моих ощущений получается так.


Read more...Collapse )

Диско и ядерная война
inka69 wrote in drugoe_kino

В 2012 году эстонскому синематографу исполняется 100 лет. По этому поводу позвольте напостить кое-чего по теме.

В конце октября 2011 г. на канале Культура показали и обсудили эстонско-финскую документальную картину "Диско и ядерная война". Фильм получил уже не один приз на международных фестивалях, в том числе на Киношоке (приз за лучший полнометражный цифровой фильм "за остроумный киноучебник по сопротивлению власти в домашних условиях").

Действие происходит в Эстонии 1960ых-1980ых гг. Тема: финское телевидение, западная и советская пропаганда, а главное - инженерная сообразительность обывателей той эпохи. Жители социалистической Эстонии находят спасение от серости будней, настраивая антенны своих телевизоров на волну финского телевидения, демонстрирующего столь желанные образы «загнивающего капитализма». Информационную войну тоталитарный режим проигрывает...

Авторы, режиссер и продуцент: Яак Килм и Киур Аарма

Продолжительность: 80 минут

В первом ролике - обсуждение фильма. Во втором - сам фильм.



Дарденнская операция
foma_pukhov wrote in drugoe_kino
Начну с пары не риторических, а потому глупых вопросов. Вы когда-нибудь были ребёнком? Ага. А вы когда-нибудь катались на велосипеде? Замечательно. Значит, я такой же, как все.

Сила сопричастности - и есть волшебная сила искусства. Чем привычнее обстоятельства, тем ниже порог сопротивляемости зрительского сердца. Спросите об этом у неореалистов, спросите об этом у Трюффо и компаньонов. С этой точки зрения расчёт авторов картины
Le gamin au vélo безупречен. Как безупречен и центральный образ: что может лучше выразить смысл кинематографа как эстетического явления, чем ребёнок - тайник иллюзий, фантастических грёз и необузданных мечтаний - и велосипед, стремительное мелькание спиц которого сливается в сплошной металлический круг, как "движущиеся картинки" образуют единое целое. Кинопроектор и велосипед - близкие родственники, пусть и не братья, как Дарденны. Их отношения сродни связи дяди и племянника: один привык преодолевать расстояние по старинке, упорным механическим усилием, другой не менее покладист плюс моложе и прогрессивнее. Для племяша ни время, ни пространство не являются значительным препятствием - было бы воображение. Так давайте, круглоколёсые, обнимитесь после затяжной разлуки и почеломкайтесь рамами!

И вот - долгожданная встреча. Но постойте - это же не велосипеды вовсе! Это человеки! И один другого вовсе не по-племяннически папкой зовёт. И тот, что папка, едва скрывает стыдливое раздражение, и телефон записывает из чувства неведомого долга, и соусы горячие только помешать даёт, но уж никак не попробовать. А потом  и открестится от родного голодранца. Сволочь, конечно, папка-то. Спросите об этом у неореалистов, спросите об этом у Годара и компаньонов. Они кивнут и, деловито шмыгнув носом, добавят: "Но и Дарденны не лучше".

Простая история. История ребёнка, брошенного отцом, подобранного парикмахершей, впоследствии брошенной любимым человеком, хотя кто кого подобрал - ещё вопрос. Правда, не слишком интересный. Интереснее другое: почему на написание сценария был затрачен целый год? Потому ли, что велосипед похож на символ "бесконечность", а терпение руководителей Canal+ - нет? Цепочка примитивных реакций, стандартных ходов, опостылевших нравоучительных посылов. С незапамятных времён мир обвиняют в мизантропии, мужчин объявляют бессердечными подлецами и трусами. А вот женщина, по Дарденнам, существо странное и безусловное - покинутая, она тянется к отверженному, востребованная мужчиной, она заменяет ему ребёнка и обесценивает важность отцовства. Дети - они и есть дети. Сочувствие к преддверию человека нельзя вменить в заслугу. Получается эдакий многоугольный шаблон, который как ни поверни, он останется правильным и бесполезным. Усердное конспектирование учебника по этике, изредка прерываемое трагической музыкой Бетховена. "А я его не убью?" - "Да нет, только держи биту пониже". Оправдание дегенеративного насилия семейными проблемами и наивной доверчивостью. Финал с претензией на приз экуменического жюри.

Мы меряем искусство не жизненной правдой, а правдоподобием. Единственный путь к достижению правдоподобия - внятно рассказанная история. История, а не наспех сочинённая заметка о неистребимости жизни. Вселенная, а не n-угольник. Только дураку и каннскому ареопагу придёт в голову похвалить лжеца за мастерство сводить концы с концами: все плохие потому, что... люди парами живут, а ребёнок не может быть плохим потому, что... сирота.

Так "Мальчик с велосипедом" превращается в знамя современного авторского кинематографа, где сюжет регулярно подменяется набором моралистических догм. Зритель падает с дерева, лежит некоторое время без движения, затем встаёт, отряхивается, но велосипеда под деревом нет - он давно переплавлен в металлическую инсталляцию и пылится в галерее актуального искусства.