?

Log in

No account? Create an account

ДРУГОЕ КИНО

Смотрим. Пишем. Обсуждаем.


Призрак / The Ghost Writer (2010) Р. Полански
byrne
bezumnypiero wrote in drugoe_kino

Read more...Collapse )

promo drugoe_kino april 21, 12:37 1
Buy for 100 tokens
Посмотрел вчера три шикарных картины, все три - криминальные, но совершенно непохожие друг на друга. Начну с наиболее зрительской. ПИРАНЬИ НЕАПОЛЯ - чистый праздник: лихо закрученный сюжет, динамичные съемки и, конечно, мега-харизматичный главный герой, 15-летний парень Нико. Мафия умирает,…

Аджами / Ajami (2009)
lossan wrote in drugoe_kino
Фильм «Аджами» снят на стыке двух жанров: городской драмы и социальной эпопеи на тему межнациональных конфликтов. Обе жанровые традиции неизменно вызывают внимание отборщиков международных фестивалей, вынуждая их включать подобные картины в свои шорт-листы. Если же авторами фильма являются одновременно еврей и араб, то такую картину просто нельзя обойти вниманием – прежде всего, по политическим мотивам. Не секрет, что политика стала едва ли не главным критерием оценки фильмов из ближневосточного региона: достаточно вспомнить феноменальное шествие по кинофестивалям драмы «Ливан» Самуэля Маоза. В «Аджами» сплелись все необходимые составляющие для социально ориентированного фильма, и все это дополняется сообщением, что фильм был снят при финансовой помощи правительства Израиля. Такая картина не могла не собрать международных наград, например, «Золотую камеру» Каннского фестиваля и номинацию на «Оскар» как лучший фильм на иностранном языке. В результате зритель ожидает стандартного израильского фильма про непонимание евреев и арабов. Однако тут кроется, пожалуй, единственная в «Аджами» неожиданность – фильм оказывается целиком встроенным не в еврейскую, а арабскую кинотрадицию.Read more...Collapse )

«Конспираторы наслаждения» («Spiklenci slasti» / Conspirators of Pleasure», 1996) Яна Шванкмайера
makekaresus wrote in drugoe_kino
 Существует редкая каста кинофильмов, в которых при первой же мизансцене высвечивается издевательский императив «Интерпретируй меня?!». Заглавные кадры вызовом нарочитой недосказанности и вопиющего подтекста требуют включить рефлектирующий механизм, не отвлекаясь на созерцание сюрреалистических картинок в клубке обыденности. Так анемичные и безмолвные «Конспираторы наслаждения» («Spiklenci slasti» / Conspirators of Pleasure», 1996) Яна Шванкмайера, иначе как кинематографической вязью психоанализа и не назовешь. Лучшей иллюстрацией фрейдизма с лаканизмом, вероятно, не найти. Здесь некое извращенно буквальное толкование доминирующей тезы в позднем психоанализе о том, что бессознательное суть язык. Что может быть «красноречивей» того киноповествования, где при полном отсутствии вербальной коммуникации и минимальном наличии привычных бытовых действий разыгрывается «экстаз бессознательного». Коннотативные жесты, предметная механистичность, искаженная вырывающейся наружу рефлексией мимика, ирреальное бытие рядовых вещей, выходящий за пределы ежедневных забот постсовременный ритуализм, более того – мифический ритуализм отправления сексуальности на исходе «тоталитарного века». Всё это – симптоматическая часть полуторачасового монолога «бессознательного», которое в иных условиях здесь-и-сейчас могло бы вылиться в совершенно иных перверсиях. Не гениальное кино, а совершенное иллюстративное приложение к ведущему дискурсу «постсовременности», оптимальное прикладное пособие, где любой психоаналитической закономерности можно найти визуализированное подтверждение.

Пуристский академический подход, где звуковая дорожка по степени интенсификации продавливает видеоряд, по-видимости делает картинку со зрительской стороны однозначной. Та обманка, которая первоначально дает аудитории торжествовать с вроде бы окончательно дешифрованным кинотекстом, оказывается первотолчком, бросающим интеллектуального зрителя в океаническую бездну трактовок. Исходное впечатление: мастеровитый режиссер в абсурдистко связанной манере предъявляет визуализацию нескольких неочевидных способов самоудовлетворения. Но данный смысл, атомарно размазанный по всей нарративной длительности кинофильма, прорывается бессознательными эксцессами через кадр. Что означает эта нарциссическая завороженность подручным эротоманским инструментарием, чем вызвана практически групповая мотивация опосредованного достижения Наслаждения, какую роль играет предельная замкнутость на себе персонажей с вроде бы проигрываемой моментами амбивалентности невротичной открытости Другому и одновременно патологичной боязни разомкнутости перед «пристальным взглядом» Другого? и прочее…

«Конспираторы наслаждения» - некий проблематизирующий «парадиз», тематический кладезь. Означивающий всплеск «бессознательного» в титрах и милостью автора, конечно же, находит себе выход из смысловой заводи; то бишь за ответами обращайтесь к эклектичному корневищу из Фрейда, Эрнста, Захер-Мазоха, Бунюэля, де Сада. Короче, шестедесятническое «открытое произведение» (У. Эко), погранично раскрывающее себя перед аудиторией и, тем не менее, остающееся не понятым, четко не интерпретированным, житейски не разгаданным. Смысловой задник, как зарвавшийся болельщик на дальнем плане, перманентно прорывает первичный акт и его назначение, но не дает и единого шанса рассмотреть его знаковый лик, агонизирующую гримасу. Пустота «бессознательного» обитает в гипертрофированных опредмеченных звуках, в мимически нюансированных чертах, в нелепейших фантасмагорических ситуациях. Обитает, но не дает ухватиться. Сознательной логике здесь не место, но именно таковая в культурологических формулировках и логоцентристских трактовках будет преследовать призрачно неотступным шлейфом эту кинокартину.

«Песнь любви» / «Un Chant d’Amour» (1950), Жан Жене
более странно чем в раю1
espyaten wrote in drugoe_kino
161.59 КБ

Единственный фильм известного французского писателя (хотя в некоторых источниках упоминается еще одна короткометражная работа) о любви между заключенными-гомосексуалами, которых отделяет тюремная стена. читать дальшеCollapse )

Антихрист
Ворон
tinyochek_a wrote in drugoe_kino
Великий и ужасный Ларс Фон Триер. Видела его "Танцующую в темноте" и вот теперь "Антихрист". Я долго ждала, когда этот фильм покажут в Музее Кино. Наконец увидела в афише это название и, к моему великому сожалению, Музей кино закрыли, совсем. Фильм я так и не увидела. 
Понедельник - день тяжелый. Решила посмотреть сегодня, после подумала, что не очень хорошо смотреть на работе такие фильмы. Оторваться уже не смогла.
Сейчас в голове туда-сюда носятся мысли, попробую их изложить...
Возможно я зарываюсь, НО...Collapse )
Болит голова и я наверно закончу...может завтра сотру эту запись, а может продолжу мысль!
 
Так вот, решила продолжить, по крайней мере попробую...или не продолжить, а начать заново:
Читать осторожно...Collapse )
 
Анти́христ (греч. Αντίχριστος — против (вместо) Христа) — в соответствии с Христианством, тот, кто исполнит Библейское пророчество о противнике Иисуса Христа, будучи внешне похожим на него, но имеющим другую сущность. 

Женщина и есть Антихрист.  
AntiChrist - если написать мое имя на латинице получается Christina...Это так к слову.
Символика имеет только ту силу, которой мы ее наделяем. 

Пи.си. Это не все мысли.  Их больше, чем я думала и больше, чем можно вместить в слова.




 

Дневник лесбиянки..
marov_s wrote in drugoe_kino



Один из самых потрясающих фильмов, который я посмотрел..

Чтобы понять его, надо знать прелесть и недостоверность самого начала отношений, когда все между строк, с полувзгляда.

Надо знать, что такое чувство беспомощности и ощущение фатальной потери; знать, где искать мужество принимать реальность такой, какая она есть, а не жить в придуманной и, тем более, не жить воспоминаниями.

Надо знать, что такое "дышать не могу без человека"...

"Ты уже водила в это место свою балерину?" "Нет, я не теряла время, я ее повела прямо в постель".

"Ты делаешь то, что приносит тебе счастье. Впервые делаешь то, что хочешь именно ты".

Очень рекомендую сходить. Но только в том случае, если все, перечисленное в начале поста, знакомо.
Сильный фильм.

ЗЫ: идет в к-т Октябрь, 10 зал - безумно душно, жарко, но все равно стоит.

Der Krieger und die Kaiserin (2000)
ППП
another_ak wrote in drugoe_kino
Том Тyквер и Франка Потенте - шедевральный дуэт.
Как жаль, что совместно всего две картины. Зато обе с большой буквы К.
Кстати, к обоим фильмам приложился оператор Франк Грибе, и его роль переоценить невозможно.
Посмотрел давеча, соответственно, "Принцессу и воина". Вообще, я слышал об этом фильме, но, во-первых, не знал, что снял его Том, и, во-вторых, думал, что это тупая средневековая хрень.
Ничуть не бывало.

Героиня Франки Потенте работает медсестрой в психушке. На этом спойлер заканчивается.
Женщина, озвучившая героиню Франки, озвучивала в своё время и Лолу. Я думаю, это идеальный дублёр.
Прекрасный и очень добрый фильм.