November 30th, 2009

  • arz78

(no subject)


Как насчет отдыха за государственный счет в небольшой психиатрической больнице? Именно это и сделал беспокойный и независимый МакМерфи, у которого в венах — огонь, а язык остер как бритва: симулировал сумасшествие и поселился «у психов».

Немедленно его заразное чувство независимости начинает отравлять серую рутину больничных будней. Если по телевизору идет всемирный чемпионат по бейсболу, он не допустит, чтобы накаченные успокоительными таблетками пациенты слонялись вокруг.

Это — война! На одной стороне — МакМерфи. На другой — санитарка Рэтчед, у нее спокойный голос, она — один из самых хладнокровных и беспощадных злодеев в истории кино. На кону судьба каждого пациента в палате.

Мой один из любимейших фильмов
promo drugoe_kino july 15, 16:23 1
Buy for 100 tokens
Начинание прошлого года не оказалось единичной акцией, и вновь московское лето украшает отличный Кинофестиваль на Стрелке с ОККО. Старт уже в эту пятницу, 19 июля. Последний сеанс в воскресенье, 28 июля. Каждый вечер в летнем кинотеатре на Стреке будем смотреть один, а где и несколько фильмов.…
Lissa

"Палата номер 6"

На Неделе современного русского фильма в Берлине (http://www.russische-filmwoche.de/filmprogramm.html) лидируют две ленты: "Стиляги" (в немецком варианте The Hipsters) и страшный фильм Карена Шахназарова "Палата номер 6". После "Курьера" ни одного фильма Шахназарова я не видела. А тут вдруг косяком пошло: неделю назад - "Исчезнувшая империя", а сегодня вечером - "Палата". Удивительный эффект от цитаты в сегодняшнем фильме из предыдущего: Шахназаров вставил декорации "Исчезнувшей империи", а именно, руины загадочного Города Ветров, которые герой фильма видит сначала в наркотическом бреду, а потом воочию, в "Палату № 6". Впрочем, он в неё много чего вставил. В символическом Прологе фильма возникают монахи из древнерусских хроник, по легенде якобы основавшие монастырь, превращённый при советской власти сначала в склад, а потом в психбольницу. В том же монастыре явлено чудо: прекрасная нетленная девственница в деревянном гробу, обнаруженная уже в наше время при перестройке здания.

Если бы не эти сомнительные метафоры, то фильм бы мне понравился безоговорочно. Актёрский ансамбль в нём безупречен. Великолепен исполнитель главной роли - не зря Шахназаров потратил на его поиски целые 20 лет. Замечательно произнесён актёрами чеховский авторский текст, который режиссёр "раскидал" по персонажам фильма. А фильм в целом - он, как и положено, страшен и безысходен. Шахназаров хотел его снять 20 лет назад. В те времена чеховская безысходность и модель мира как "Палаты № 6" адресовались застойному СССР. Потом наступило время бури и натиска, надежд и оптимизма, и кинопроект "Палата № 6" как-то не вписывался в дух времени. Его пришлось заморозить. Тем более что Карен Шахназаров хотел на роль доктора Рагина только Марчелло Мастрояни, и никого другого. Но прошло 20 лет - и новая Россия на глазах стала очередной модификацией Палаты № 6. Теперь фильм адресован не застою, а современности, всё происходящее в нём датируется 2007 годом. Т.е. реальным временем съёмок фильма. Но главное - Шахназарову удалось встретить актёра, идеально подходящего на роль доктора Рагина, это Владимир Ильин. "Палата № 6" выдвинута от России на премию Оскар-2009 как лучший иностранный фильм.

Жанр фильма не укладывается в какое-то одно определение. Его можно назвать смесью псевдодокументальности, символизма и реализма. Чеховскому сюжету в фильме предшествует Пролог с чудесами. Они понадобились режиссёру как символический ответ на вечные вопросы бытия/небытия, которые обсуждают главные герои. Доктор Рагин стоит на позициях своего прототипа доктора Базарова из романа Тургенева "Отцы и дети" с его знаменитым атеистическим изречением: "Помрёшь - лопух вырастет". Впрочем, отчаяние доктора Рагина таково, что он уже и в лопух не верует, а цитирует первоисточник в негативной форме: "Помрёшь - и конец, и даже лопуха не вырастет". А далее следуют текстовые конспекты и пересуды на тему вечных вопросов из Фёдора Михайловича Достоевского: есть бессмертие, или нет. Но зритель-то уже предупреждён: Чудо - есть. Актёры в основном сюжете "Палаты" и актёры в Прологе - одни и те же. В роли святой соосновательницы монастыря из Пролога и женщины, которая в эпилоге подходит к Рагину и приглашает его танцевать на новогодном празднике в психбольнице - одна и та же актриса. Она как бы воплощает Аниму, духовность, которой так не хватало доктору в кромешном городе N. Богатырь-сторож Никита в психбольнице и покаявшийся Разбойник из Пролога - тоже один и тот же актёр. Такой вот континуитет душ.

Камера движется как бы по кругу, как планета вокруг Солнца по своей орбите. Она всё время обходит замкнутое пространство больницы, палаты, комнат, в которых живёт Рагин. И даже в Москве, бушующей и кипящей, камера создаёт эффект замкнутых пространств. Других достижений в работе над визуальным рядом я не заметила. Но, возможно, что замкнутость, тюремность и есть основное ощущение, которое фильм должен передать зрителю. И это режиссёру и оператору удается в полном объёме. Палата № 6 - это уже не только несчастная Россия с её нелепой судьбой и историей. Палата № 6 - это весь Человек и весь Универсум.

(Отчёт о фильме "Исчезнувшая империя" см. в ЖЖ юзера vasilek: http://vasilek.livejournal.com/144062.html)
алексей лушников

"Посольская церковь" (Россия. 2004), реж. Алексей Лушников

Сценарий: Алексей Лушников Музыка и тексты песен: Юрий Шевчук, Александр Городницкий, Антон Духовской Жанр: авторское кино Хр: 90 мин Страница автора - режиссера фильма в Живом Журнале  Фильм рассказывает о православном соборе Св. Александра Невского в г. Биариц, на юго-западе Франции и его настоятеле отце Георгии.

Собор был построен в 1892 году и его история тесно связана с историей духовной жизни русской диаспоры во Франции на протяжении 19-го - 21-го веков.

Среди прихожан собора были члены императорской фамилии и такие представители русской культуры, как Айвазовский, Маковский, Собинов, Стравинский, Чехов, Мережковский, Вс. Иванов, Набоков.

В фильме рассказывается о том, как православный подвижник, отец Георгий возродил и поддерживает жизнь этой святыни. О том, какое значение имеет личность настоятеля в жизни собора, который до сегодняшнего дня является духовным центром для многих и многих русских людей живущих или посещающих Францию. Сегодняшняя жизнь храма не менее интересна, чем его история.

 

Collapse )