September 11th, 2009

ninth gate of the flesh



"Девятые врата", конечно, не имеет ничего общего с книгой "Клуб Дюма", по который фильм якобы был поставлен. Самый расчетливый и красивый фильм Поланского на самом деле - магическая, инициатическая картина. Замок в конце - Замок Кафки, та самая кузница неименуемого, и войти в него можно лишь сквозь огонь.

Девять картинок, которые собирает Корсо - кусочки его собственной души, бледные оттиски Арканов невидимой работы. Прямых соответствий с Таро два - Повешенный и Блудница, формулой которой все завершается (VIII или XI, "Stength" & "Lust"). Вся эта комедия вертится не вокруг мифического гримуара, но вокруг книги души Корсо, все затевалось только ради него. Не бывает случайных книг и случайных барыг, судьба стучит в дверь один раз - постоянно. Иногда она - ангел-истребитель с изумрудными глазами смерти.

Последний эстамп, вернее, его подлинный вариант - и есть секрет открытия Врат - vama marga, тень тантризма, падающая на луга Запада. Шлюха седлает Зверя и загорается золотистыми буквами надпись "Теперь я знаю, что из тьмы идет свет!". В старом эоне Булгаков сослал бы за подобные шутки в третьесортные персонажи, но метод как работал, так и работает, а очкастый импотент-книжник Болкан сгорает заживо в своей глупости.

Можно назвать это иначе, как, например, сделал Гийом Аполлинер: "девятые врата плоти". Его стихи о девяти вратах женского тела существуют в двух вариантах: первый он послал своей любовнице Лу в письме, написанном в окопах, 11 мая 1915 года, второй отправил оттуда же другой любовнице, Мадлен, 21 сентября того же года..
Оба стихотворения, одинаково прекрасные, различаются только породившим их воображением, но построены по единому плану: каждая строфа посвящена одним из врат тела возлюбленной: один глаз, другой глаз, одно ухо, правая ноздря, левая ноздря, рот;
потом, в поэме, написанной для Лу, "врата твоего зада" и, наконец, девятые врата, влагалище. Во втором стихотворении, посвященном Мадлен, порядок перечисления врат под конец существенно меняется. .Влагалище отступает на восьмое место, а дырка в заду, открывающаяся "между двумя жемчужными горами", становится "девятыми вратами, и более таинственными, чем все остальные", вратами "колдовства, о котором я не смею говорить", "наивысшими вратами".


Милан Кундера "Неспешность"


Поланский снял "Девятые врата" в 1999 году, в возрасте 66 лет. К тому моменту с сыгравшей в фильме Эммануэль Сенье он прожил 9 лет. Его беременную жену зарезали в 1969-м убийцы из банды Мэнсона.

promo drugoe_kino июль 15, 2019 16:23 1
Buy for 100 tokens
Начинание прошлого года не оказалось единичной акцией, и вновь московское лето украшает отличный Кинофестиваль на Стрелке с ОККО. Старт уже в эту пятницу, 19 июля. Последний сеанс в воскресенье, 28 июля. Каждый вечер в летнем кинотеатре на Стреке будем смотреть один, а где и несколько фильмов.…
чб
  • oldland

«Восхождение» Ларисы Шепитько против «Проверки на дорогах» Алексея Германа


Два фильма-близнеца, казалось бы. Зима, партизанский отряд в поисках пропитания. Ватники, снег, костры и землянки. Чернеющие в поле деревенские дома. Лающая немецкая речь, автоматные очереди. Война без прикрас, со всей ее нарочитой грязью и грубостью.
Фильм Германа пролежал на полке с 1971 до 1986 года. Фильм Ларисы Шепитько вышел в 1977 году, сразу после создания, хотя ему пророчили ту же судьбу, что и «Проверке на дорогах». Теперь, признавая за «Восхождением» высочайшие художественные качества, кинокритика пишет о случайности, сопровождавшей выход фильма в свет. Сейчас это модно, доказывать, что все хорошее появлялось в советской стране не благодаря, а вопреки.
Нет, фильм вышел на экраны не случайно. Фильм «Восхождение» - достойный ответ Алексею Герману. Словно предтеча «Проверки на дорогах». И если сначала посмотреть «Восхождение», «Проверка на дорогах» и ее глубинный смысл предстанут перед нами совсем в другом свете. Гуманизм Германа уже не будет казаться христианской добродетелью, зато ненависть отрицательных героев фильма Германа покажется оправданной.
Фильм Ларисы Шепитько – о предателях. О том, насколько разными они были, какое множество причин приводило человека к предательству. Фильм-исследование предательства. Каждый из героев фильма, кроме Сотникова – или предатель, или готов предать.

Collapse )



vuho_bw
  • kinouho

"Я" Игоря Волошина

Вчера посмотрели фильм Игоря Волошина "Я" и посмотрели на него самого. Сильное впечатление. От автора, пожалуй, даже сильнее. Собственно, сила впечатлений пропорциональна нарушению привычных ожиданий – о том, каким ты готов увидеть современное независимое российское кино и его автора.
Так вот, и Волошин, и его "Я" не такие. Кино – не так стопроцентно расходится с ожиданием, потому что про наркоманов и дурку. Как бы – очень вписывается в схему. Но, посмотрев этот фильм, думаешь так: "А, может быть, это не схема? Может быть, это реально пацаны, которые теперь снимают об этом кино, все через это прошли?" Прошли – или должны были пройти, согласно времени и месту рождения и произрастания. Умные концептуальные мальчики современного кино об этом знают, что это – тема, и работают с этой темой, насколько им позволяет профессионализм.
Collapse )

"Озеро" (Un Lac), реж. Филипп Гранрийе



Вода и водоемы – один из самых распространенных мифологических мотивов, встречающийся повсеместно и принимающий многочисленные, подчас противоположные смыслы. Вода может символизировать и мужское, и женское начала, как созидание, так и разрушение. Эта двойственность воды запечатлена иногда в том, что именно водная преграда разделяет два мира – мир живых и мир мертвых. У греков река Стикс семь раз опоясывала подземный Аид. У германских племен река Гьёлль преграждала путь в царство мёртвых Хель. Всегда существует способ переправиться через такой пограничный водный поток. На другой берег Стикса души перевозил лодочник Харон, бравший в оплату за труды монету, что при погребении клали в рот покойнику. А вот через Гьёлль был перекинут золотой мост, который охраняла великанша Модгут. Чтоб пройти по мосту, надо было назвать своё имя и сказать, зачем идешь в Хель.

В мифологии при описании загробного мира встречаются упоминания не только о реках, но и об озерах. Ахерусийское озеро, например, являлось частью ландшафта всё того же Аида. Фильм Филиппа Гранрийе также носит название «Озеро». На дальнем берегу водоема, в темной лачуге прямо посреди леса жила семья: отец, мать, двое их сыновей и дочь. Старший сын Алексей, юноша, страдающий эпилепсией, рубил в лесу деревья. Его сестра Эг приносила еду на делянку брату. Иногда Алексей брал лодку и переплывал на другую сторону озера. Там он сидел на берегу, будто бы ожидая кого-то. И вот однажды явился молодой незнакомец и произнес ключевые слова: «Я Юрген. Я пришел рубить лес».

Collapse )