В.Р. - Мистерии организма/W.R. - Misterije organizma/ФРГ, Югославия/1971/Реж. Душан Макавеев

В главных ролях: Милена Дравич, Ивица Видович, Ягода Калопер, Тули Купферберг, Зоран Радмилович, Джеки Кертис, Миодраг Андрич, Живка Матич, Dragoljub Ivkov, Никола Милич

В "В.Р. - Мистерии организма" Душан Макавеев ракрыл причины возникновения тоталитаризма, как следствия сексуального воздержания - сдерживания сексуальной энергии, которая превращается в агрессию, направленную на подавление личности человека, что нашло выражение в трудах австрийского психолога, ученика Фрейдa, Вильгельма Райха, соединившего учения Фрейда и Маркса.
Выход фильма, в 1971 году, в социалистической Югославии, вызвал дикую злобу и ярость со стороны советов, а Душан Макавеев вынужден был, в спешном порядке, покинуть родину. Первая половина фильма - это документальное кино, рассказывающее о Вильгельме Райхе, проповедовавшего свободную любовь и открывшего так называемую оргонную энергию, выделяемую человеком при оргазме. Существование этой энергии не было признано научным сообществом, и Райха посадили в тюрьму за использование оргонной энергии в лечении пациентов.
Вторая половина фильм - сатирическая зарисовка из жизни югославской коммуналки. Симпатичные незакомплексованные девушки - рыжеволосая Милена и черноволосая Ягода ведут праздный фривольный образ жизни, и, по выражению Радмиловича, (типичного представителя рабочего класса) - являются красными буржуа. Радмилович ревниво бегает за Миленой, завидует её образу жизни, и является идеологическим оппонентом в спорах о свободной любви в условиях развитого социализма, а сам, будучи семейным человеком, трахает проституток в туалетах. Милена устраивает митинг в общежитие, в поддержку своих идей, а Радмилович пытается его сорвать. Милена активно пропагандирует идеи Райха, а также аппелирует к теории Александры Коллонтай: "Она считала, что революция положит конец институту брака, и верно, ведь буржуазный брак - это ни что иное, как легализованная проституция."
На стене, надо сказать, со вкусом обставленной квартиры Милены и Ягоды, висят портреты: Вильгельма Райха - великого ниспровергателя общественных институтов, а также портрет Зигмунда Фрейда и фотография Адольфа Гитлера, в окружении немецких фройлин. Таким образом, считывается подтекст, связанный с работой Райха "Психология масс и фашизм".

"С 1930 по 1933 год Райх пишет свою ставшую впоследствии знаменитой книгу "Психология масс и фашизм". Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подверглись подавлению на протяжении целых тысячелетий. В книге подробно анализируется социальная функция такого подавления и показывается решающее для этого подавления значение авторитарной семьи и церкви. Книга была запрещена нацистами."

Жизнь Милены кардинально меняется, когда она знакомится, и приглашает в гости, советского фигуриста - Владимира Ильича - чемпиона, народного артиста, и, конечно, убеждённого коммуниста, в которого мгновенно влюбляется. Но тот, о боже, не отвечает ей взаимностью: в момент, когда она лезет к нему в ширинку, он, исполненный верности образу морально стойкого советского гражданина, даёт ей сильную пощёчину, и она падает на мокрую, от растаявшего снега, землю, с придыханием, от такого неожиданного поворота событий. И тут же показывают чёрно-белые кадры из "Клятвы"(1946) Чиаурели, где образ Сталина, которого играет Михаил Геловани, исполнен скорби и настоящего страдания, а на глаза гордого горца навёртываются слёзы: он плачет от внезапно нахлынувшего чувства любви к своему народу. В следующих кадрах, мы видим Сталина на Красной площади, в окружении огромный толпы народа, и ближайших соратников. К Сталину подходит пожилая женщина, её глаза исполнены надежды, она протягивает вождю письмо, глаза Сталина устремляются вдаль, и он, с пафосом, произносит: "Рабочие и крестьяне всего мира хотят сохранить республику Советов, как стрелу, пущенную верной рукой товарища Ленина в стан врагов."
Милена, утирая слёзы, в сердцах, говорит закомплексованному советскому фигуристу: "Ты любишь всё человечество, но неспособен полюбить одного отдельного человека." Очевидная параллель с неустроенной личной жизнью Сталина.
Душан Макавеев делает однозначный вывод: неспособность полюбить всего лишь одного человека, оборачивается трагедией для целого народа, культ сексуально закомплексованной личности Сталина - причина геноцида, который нашёл выражение в массовых расстрелах. Милена всё-таки соблазняет Владимира: он занимается с ней сексом на пустыре, что остаётся за кадром, пуская(спуская) в неё свою "стрелу": огромное количество спермы, в 3-4 раза превышающее норму - об этом свидетельствует врач-патологоанатом.
Советский чемпион одним-единственным ударом сносит острым никелированным коньком прелестную рыжую головку любвиобильной югославки, не в силах совладать с собой, он, с окровавленными руками, опустошённый и подавленный, бредёт незнамо куда, напевая песню Булата Окуджавы, его же голосом: "Пока Земля еще вертится, пока еще ярок свет, Господи, дай же ты каждому, чего у него нет" - "Молитву" советской интеллигенции.

Душан Макавеев, при помощи ассоциативно-коллажных вставок, виртуозно монтируя и соединяя: документальную хронику с черно-белыми лентами советского пропагандистско-игрового кино и с собственными игровыми эпизодами, добивается яркой образности в преподнесении очевидных фактов и недвухсмысленных намёков в отношении истории советского общества, обнажает его скрытую асексуальную природу и иллюстрирует последствия такого социального устройства, создавая настоящую мистерию видения, выраженную через "Мистерии организма", бывшие столь очевидными для Вильгельма Райха, намного опередившего своё время.