Катынь, реж.А.Вайда
Занесло меня на показ "Катыни" А.Вайды....
Желание А.Вайды снять фильм в память о своем отце, погибшем в Катыне, понятно и вызывает уважение. Идея показать историческую трагедию страны через жизненные драмы четырех польских офицеров и близких им женщин, на протяжении всей войны не хотевших верить в то, что их мужа, сына, брата, отца уже нет в живых - кинематографически красива и сильна. Тут и страдающая Польша-мать, у которой немцы отняли мужа, а русские - сына. И Польша-аристократка (куда же без шляхетского гонора), равно презирающая и русских, и немцев (правда, не совсем понятно, отказалась ли она помочь фашистским пропагандистам). И Польша-верная жена и верная сестра, как символ настоящего, и Польша-любящая дочь - как надежда на светлое будущее страны...
Только как-то ненавязчиво (или наоборот, слишком навязчиво) дует Вайда в старую дуду - мол, Польшу обидели и те, и другие. Вроде бы как немцы отобрали прошлое, а русские - будущее... Такое вот (как там это Вайда в интервью называет?) ""стремление сказать правду про трагедию". Хотел как лучше, а получилось - опять про комплекс "всеми обиженной нации "...
Режиссер еще где-то обмолвился, что фильм - не антирусский...Спасибо, конечно, за уточнение. Но степень русофобства там явно зашкаливает. Сначала нам показывают, что немцы с русскими как бы "одна сатана", а во второй половне фильма немецкие оккупанты у Вайды - уже почти гуманитарии: и жену генерала не отправили в концлагерь, и хлопчик побатрачил на них, да и вернулся живой...
Фильм, конечно, сильный и, безусловно, damaging. И в принципе, я честно долго пытался абстрагироваться от антирусской "чернухи" и старался воспринимать кино, как выплеснутое на экран переживание личной и национальной трагедии. И в мыслях не было пытаться оправдывать сталинские преступления. Но последние 10 - или сколько там? - минут фильма полностью поменяли мое восприятие. Как писала польская пресса, "Вайда показал казнь польских офицеров лаконично, холодно, практически как репортер"... При всем должном уважении, финал фильма сложно назвать "лаконичным", он-то, имхо, окончательно и превращает фильм в конъюнктурную агитку.
При этом, for the record, я продолжаю считать вайдовский "Пепел и алмаз" гениальным фильмом.
И off the record - М.С.Горбачев и Б.Н.Ельцин передавали Варшаве документы о Катыни, правильно сделали. Мы же по-прежнему ничего не знаем о судьбе русских военнопленных, пропавших в Польше после 1920 г. - по разным данным, от 20 до 60 тыс. человек. Никаких документов не осталось?
В Европе (и не только) нет соседних стран, у которых не было бы сложной совместной истории и скелетов взаимных претензий в соответсвующих шкафах. Мне как-то ближе модель сегодняшних русско-немецких или франко-немецких отношений, чем постоянные попытки покопаться в прошлом. Ну ведь посудите сами - когда юные польские коллеги (высокообразованные, кстати, ребята) в частном разговоре пытаются предъявить мне лично (!!!) претензии за ...подавление польских восстаний 1830 и 1863 годов - это скорее грустно, чем смешно.
Опять же польская пресса писала, что в стране нет ни одной директрисы школы, которая не повела бы всех учеников стройными рядами на просмотр "Катыни"... К чести А.Вайды, заметим, что директриса-конъюнктурщица в его фильме тоже есть. И есть советский офицер (Гармаш), пытающийся помочь и спасти. Видимо, соглашаясь на эту роль, Гармаш хотел как лучше. И у него это даже получилось.