И еще раз об Изгнании Звягинцева
Понимаю, что множество рецензий написано по поводу этого фильма как вообще в печатных СМИ и он-лайн пространстве, так и в другом кино непосредственно. Поэтому сознательно сворачиваю запись и уставший читатель данного сообщества очень легко может не останавливаться на очередных впечатлениях еще одной впечатлительной особы, посмотревшей фильм.
Фильм выдающийся. Фильм пробирающий до глубины души и глубже... застревая где-то в подсознании, несет среди людской толпы и выдавливает из глаз грусть и какое-то маленькое и скромное человеческое озарение.. время покажет, но сегодня я чувствую, что уже около года (а может - больше) ни один фильм, а тем более русский, мне так сильно не нравился (а я уже успела посмотреть и Эйфорию, и Фонтан, и Солярис и прочее новое и старое нашумевшее и не очень, ну за исключением Так далеко, так близко - это неоспоримый шедевр), фильм останется в кинематографе. если вы не смотрели, то постарайтесь выкроить время и силы и обязательно посмотрите.
Сюжет? пересказывать не буду. пресса столько страниц уже исписала аннотациями к фильму, что ничего нового я вам не смогу сказать.
Фильм о ценностях людских, о любви, о доверии, о выборе...
Фильм христианский, не идейно-христианский, и символико-христианский. Иногда Звягинцев, пожалуй, слишком топорно вкладывает в руки детей библию и их устами цитирует «Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится», иногда промелькнет в имени дочери - Евы, подающей матери яблоко, иногда во встретившемся в поле стаде овец, в заброшенной церкви, в картине на стене, во врачевателе... множество символов случайно или преднамеренно попавших в фильм переносит нас на иной уровень осмысления - с бытового на бытийный.
Изгнание - это переезд из города, это возвращение в старый дом прошлого, оврагом оторванный от остального мира.. Изгнание - это предательство любимого человека... Изгнание в рай, изгнание из рая...
Два противопоставленных другу другу человека: муж Александр и жена Вера.. каждый максимально обобщечеловеченный..
Вера - воплощение истинной женственности, животной женственности, настолько животной, что она не останавливается перед смертью.. женственности, жадно вдыхающей запах любимого мужа, жадно вслушивающейся в ветер на пороге дома, тонкая и живущая в мире "над", в мире стихийного и естественного. В ней природой заложено осознание добра и зла. В ней природой заложено восприятие происходящего на более возвышенном, бытийном уровне..
Александр - воплощение мужественности, такой примитивно-бытовой.. мужественности, глухой к близкому человеку, черствой.. мужественности, несущейся меж деревьев, мужественности, которой надо четко знать, четко определить, не способной на стихийную жизнь, на гармоничное существование в природе... Лишь в финале, после перерождения души, он присядет на обочине дороги и запутается печальным взглядом в колосьях поля, он вдруг заметит природу вокруг себя.. осознает.. но об этом чуть позже..
Мне показалось, что в фильме женщина изначально знает, как надо жить, а весь груз человеческой ответственности ложится на плечи мужчины. он словно становится лакмусовой бумажкой добра/зла.. словно через него проверяют все человечество: а сумеешь ли ты простить?
ему нужно выбрать, как поступить... Вера уходит от ответа и вкладывает в руки мужа "кинжал" ответственности... и он делает выбор. как говорит его брат Марк: какой бы ты не сделал выбор, он будет правильным. и Марк прав. Человек, запутавшийся, потерявшийся, заблудившийся, только сделав выбор, сможет осознать свою ошибку, сможет раскаяться, сможет переродиться... И, только сделав выбор, сильный и мужественный прозреет..
Дождь как омовение, дождь как очищение, как перерождение души..
И в черством сердце мужественности прорастают зерна веры... зерна совести.. и ручей вновь начинает течь по склонам..
Ему страшно слышать от брата слова "Надо хоронить Веру/веру".. но Веру хоронят. веру хоронят, чтобы она дала ростки для новой жизни.. вечной жизни.. ведь "возможна вечная жизнь".. и ее вечность в любви и он едет к детям..
умерла ли Вера? нет.. самый сильный момент для меня в фильме стало "воскрешение" главной героини после ее первой попытки самоубийства. мы видели, как ее похоронили, как ее засыпали землей.. и вот сбивчивое время показывает нам события недельной давности.. и словно Вера, та, которую только что похоронили под безымянным крестом, эта Вера воскресла... и именно ей режиссер доверяет финальную истину фильма об одиночестве, о спасении от одиночества, о спасении от смерти... о любви... Она воскресла, а идеологический оппонент ее - Марк - умер и исчез.. канул в реку забвения.. в финале пусть и горькое, но торжество жизни.. в финале звучит песня женщин, как завершающий аккорд в споре между мужским и женским началами. неслучайно промелькнет младенец на руках у одной из крестьянк. дети и есть та самая возможность вечной жизни, а женщина, как необходимое условие нового рождения/перерождения.. в ней, в женщине заложено стихийное и природное знание истин. мужчина - создание ищущее, женщина - создание нашедшее..
Вера дала шанс измениться, она искала будущее для своих детей, вечную жизни в добре и любви, она ждала конца одиночества и давала право выбора - высшее право, дарованное Господом человеку.. и только женщина может дать это право мужчине в полной его мере (слабая женщина, беззащитно стоящая перед силой) и человек сделал выбор, и раскаялся, и человек прозрел..
Только вот вопрос: всегда ли нужно сначала делать неправильный выбор, чтобы уже потом знать где добро, а где зло?
П.С. Получилось как-то по-школьному. Уж простите. Я со времен старших классов не писала сочинений и анализов. Да и символы меня только там учили находить и читать.. Просто фильм очень хороший... Как с изобразительной, так и с содержательной точки зрения. На мой взгляд есть пара промахов (например, затянутость конца и финальное растолковывание непонимающему зрителю, что к чему (чей ребенок, почему Вера хотела покончить с собой).. зритель все понимает, ему не нужно объяснять), но все можно простить фильму... это хороший фильм (да, я так считаю).. если бы можно было поставить его в рамку и повесить на стену - я бы так и сделала..
Сюжет? пересказывать не буду. пресса столько страниц уже исписала аннотациями к фильму, что ничего нового я вам не смогу сказать.
Фильм о ценностях людских, о любви, о доверии, о выборе...
Фильм христианский, не идейно-христианский, и символико-христианский. Иногда Звягинцев, пожалуй, слишком топорно вкладывает в руки детей библию и их устами цитирует «Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится», иногда промелькнет в имени дочери - Евы, подающей матери яблоко, иногда во встретившемся в поле стаде овец, в заброшенной церкви, в картине на стене, во врачевателе... множество символов случайно или преднамеренно попавших в фильм переносит нас на иной уровень осмысления - с бытового на бытийный.
Изгнание - это переезд из города, это возвращение в старый дом прошлого, оврагом оторванный от остального мира.. Изгнание - это предательство любимого человека... Изгнание в рай, изгнание из рая...
Два противопоставленных другу другу человека: муж Александр и жена Вера.. каждый максимально обобщечеловеченный..
Вера - воплощение истинной женственности, животной женственности, настолько животной, что она не останавливается перед смертью.. женственности, жадно вдыхающей запах любимого мужа, жадно вслушивающейся в ветер на пороге дома, тонкая и живущая в мире "над", в мире стихийного и естественного. В ней природой заложено осознание добра и зла. В ней природой заложено восприятие происходящего на более возвышенном, бытийном уровне..
Александр - воплощение мужественности, такой примитивно-бытовой.. мужественности, глухой к близкому человеку, черствой.. мужественности, несущейся меж деревьев, мужественности, которой надо четко знать, четко определить, не способной на стихийную жизнь, на гармоничное существование в природе... Лишь в финале, после перерождения души, он присядет на обочине дороги и запутается печальным взглядом в колосьях поля, он вдруг заметит природу вокруг себя.. осознает.. но об этом чуть позже..
Мне показалось, что в фильме женщина изначально знает, как надо жить, а весь груз человеческой ответственности ложится на плечи мужчины. он словно становится лакмусовой бумажкой добра/зла.. словно через него проверяют все человечество: а сумеешь ли ты простить?
ему нужно выбрать, как поступить... Вера уходит от ответа и вкладывает в руки мужа "кинжал" ответственности... и он делает выбор. как говорит его брат Марк: какой бы ты не сделал выбор, он будет правильным. и Марк прав. Человек, запутавшийся, потерявшийся, заблудившийся, только сделав выбор, сможет осознать свою ошибку, сможет раскаяться, сможет переродиться... И, только сделав выбор, сильный и мужественный прозреет..
Дождь как омовение, дождь как очищение, как перерождение души..
И в черством сердце мужественности прорастают зерна веры... зерна совести.. и ручей вновь начинает течь по склонам..
Ему страшно слышать от брата слова "Надо хоронить Веру/веру".. но Веру хоронят. веру хоронят, чтобы она дала ростки для новой жизни.. вечной жизни.. ведь "возможна вечная жизнь".. и ее вечность в любви и он едет к детям..
умерла ли Вера? нет.. самый сильный момент для меня в фильме стало "воскрешение" главной героини после ее первой попытки самоубийства. мы видели, как ее похоронили, как ее засыпали землей.. и вот сбивчивое время показывает нам события недельной давности.. и словно Вера, та, которую только что похоронили под безымянным крестом, эта Вера воскресла... и именно ей режиссер доверяет финальную истину фильма об одиночестве, о спасении от одиночества, о спасении от смерти... о любви... Она воскресла, а идеологический оппонент ее - Марк - умер и исчез.. канул в реку забвения.. в финале пусть и горькое, но торжество жизни.. в финале звучит песня женщин, как завершающий аккорд в споре между мужским и женским началами. неслучайно промелькнет младенец на руках у одной из крестьянк. дети и есть та самая возможность вечной жизни, а женщина, как необходимое условие нового рождения/перерождения.. в ней, в женщине заложено стихийное и природное знание истин. мужчина - создание ищущее, женщина - создание нашедшее..
Вера дала шанс измениться, она искала будущее для своих детей, вечную жизни в добре и любви, она ждала конца одиночества и давала право выбора - высшее право, дарованное Господом человеку.. и только женщина может дать это право мужчине в полной его мере (слабая женщина, беззащитно стоящая перед силой) и человек сделал выбор, и раскаялся, и человек прозрел..
Только вот вопрос: всегда ли нужно сначала делать неправильный выбор, чтобы уже потом знать где добро, а где зло?
П.С. Получилось как-то по-школьному. Уж простите. Я со времен старших классов не писала сочинений и анализов. Да и символы меня только там учили находить и читать.. Просто фильм очень хороший... Как с изобразительной, так и с содержательной точки зрения. На мой взгляд есть пара промахов (например, затянутость конца и финальное растолковывание непонимающему зрителю, что к чему (чей ребенок, почему Вера хотела покончить с собой).. зритель все понимает, ему не нужно объяснять), но все можно простить фильму... это хороший фильм (да, я так считаю).. если бы можно было поставить его в рамку и повесить на стену - я бы так и сделала..