Брат 3 ("Кремень" Алексея Мизгирёва)
Кремень
Алексей Мизгирёв
2007
Антон Ремизов, отсужив в армии, приезжает в Москву из родного Альметьевска, чтобы встретиться с любимой девушкой. Чтобы завоевать ее расположение он поступает на службу в органы милиции.
Сравнение с "Братом" так и просится. Но если раньше в 90-е герой ищущий себя на "гражданке" шел скорее к бандитам, то теперь отслужившиих с распростертыми объятиями ждут в милиции. Но фильм все же в первую очередь не о пороках этого органа правопорядка, не о покорении Москвы приезжими(к чему призывает маниакально настойчивое повторение разными героями данного топонима), а о поколении(о части поколения) ребят, у которых сложилосьудивительно странное представление о моральных нормах и ценностях. Странность этого представления заключается в общем в том, что герой практически лишен их. Единственной ценностью в его жизни являются фотокарточка девушки, полученная им во время службы в армии, и альметьевское землячество. Отсюда можно сделать вывод об истоках подобных моральных норм поколения, а именно Альметьевск(за этим скрываются не только маленькие провинциальные города, но и Алтуфьево, Купчино и т.п.) и армия - среды, в которых человек лишается принятых в культуре нашей страны христианских моральных норм. А финал фильма, в общем, подтверждает, что люди с подобным взглядом на мир в достаточной степени успешны.
Но главное несомненное достоинство этого фильма в том, что режиссер не пышет яростью по поводу всего этого, не плачет в жилетку нам с вами, он говорит: "Вот так вот есть, а теперь думайте сами". В отличие, кстати, от Балабанова, который своему герою симпатизировал
Алексей Мизгирёв
2007
Антон Ремизов, отсужив в армии, приезжает в Москву из родного Альметьевска, чтобы встретиться с любимой девушкой. Чтобы завоевать ее расположение он поступает на службу в органы милиции.
Сравнение с "Братом" так и просится. Но если раньше в 90-е герой ищущий себя на "гражданке" шел скорее к бандитам, то теперь отслужившиих с распростертыми объятиями ждут в милиции. Но фильм все же в первую очередь не о пороках этого органа правопорядка, не о покорении Москвы приезжими(к чему призывает маниакально настойчивое повторение разными героями данного топонима), а о поколении(о части поколения) ребят, у которых сложилосьудивительно странное представление о моральных нормах и ценностях. Странность этого представления заключается в общем в том, что герой практически лишен их. Единственной ценностью в его жизни являются фотокарточка девушки, полученная им во время службы в армии, и альметьевское землячество. Отсюда можно сделать вывод об истоках подобных моральных норм поколения, а именно Альметьевск(за этим скрываются не только маленькие провинциальные города, но и Алтуфьево, Купчино и т.п.) и армия - среды, в которых человек лишается принятых в культуре нашей страны христианских моральных норм. А финал фильма, в общем, подтверждает, что люди с подобным взглядом на мир в достаточной степени успешны.
Но главное несомненное достоинство этого фильма в том, что режиссер не пышет яростью по поводу всего этого, не плачет в жилетку нам с вами, он говорит: "Вот так вот есть, а теперь думайте сами". В отличие, кстати, от Балабанова, который своему герою симпатизировал